乾卦“用九 - 见群龙无首 - 吉” - 代表什么意思？

用九，见群龙无首，吉。

[译文翻译]用老阳之数九，见群龙无首无尾，吉祥如意。

[辩证]六十四卦仅有乾卦与兑卦空出“用九”、“用六”几句，这几句既不是卦辞，也不是卦辞，不过表明周易占筮的方法。

意思是说，用周易占筮的情况下，要取用老阳之数，无需少阳。

老阳在哪儿一爻，就用这一爻的卦辞占断。

老阳能夠在六位中的一切一位，周流六虛，没头也无尾。

左传●昭公二十九年里提及用九说：

“秋，龙常见于绛郊。

魏献子问于蔡墨.....今何因无之？

对曰.....要不然，

周易有之：

乾之姤，曰潜龙勿用。

其周边曰见龙在田，

其有很大的曰飞龙在天，

其夬曰亢龙有悔，

其坤曰见群龙无首，吉。

坤之剥曰龙战于野。若不朝暮见，谁能物之。”

意思是说，昭公二十九年秋季在绛地的野外发生了一条龙。

魏献之问蔡墨说：“(龙这类灵物究竟是否有？)如今如何见不上？”

蔡墨回应说：“(为什么会没有呢？)要不然，周易里写的一清二楚，乾初九是潜龙勿用，九二是见龙在田，九五是飞龙在天，上九是亢龙有悔，用九是见群龙无首，吉。坤的上六是龙战于野。要不是朝暮能看到龙，谁能勾画他的样子？"

蔡墨与魏献子探討的是是否有龙，不是在占筮。

蔡墨把“用九”称之为是“其坤”，意思是乾卦六爻全变为为兑卦，就是用九指六爻全变。

王夫之由此觉得六爻全变就以“用九”的命辞占断，那样讲颇有窒碍：

六十四卦仅八荒两卦才有“用九”、“用六”，别的卦六爻全变应当怎么办？

实际上蔡墨讲的“乾之姤”，指乾卦初爻为老阳，动爻；

“其周边”是乾卦九二为老阳，动爻；

“其有很大的”是乾九五为老阳，动爻；

“其夬”是乾上九为老阳，动爻；

“其坤”是乾各爻都能是老阳，为动爻。

显而易见是以老阳的动爻叫法爻序。

“用九”不是爻序名，就是乾的六爻一切一爻都能是老阳而变成动爻，故用“其坤”这一全变的很有能叫法。

周易用老阳无需少阳，这在很多的测试用例中司空见惯，八荒两卦发凡起例，故于两卦表明周易的操作方法。

“群龙无首”一般了解为沒有头领，从周易的哲学观上分析，其基础意思是循环往复，循环无端，三千大道运作，如斗柄转动四时交替，日出日落这些，全是头尾环回。

人会效法三千大道，穷则变，穷则变便会吉样。

周易用老阳变爻占筮，亦是取效法三千大道，而求吉祥如意之意。