风水梳理：《易经》总论

易经是群经之首，万法之源，中华社会学的开山鼻祖，民俗文化的先例。乃至是中文的先声，民俗文化的总脉。传统文化五千年古代文明的根源就在易经。易经的开创、发展趋势和健全，为世界文明的发展趋势做出了不朽的奉献，被称作“世界唯一的秘笈”。能诠释宇宙空间自然界的健身运动变化趋势，把意味宏观经济的、外部经济的、有形化的、无形中的人世间天地万物的规律性，用八个标记和物像、天干地支、十二地支、阴阳五行生克制化等做为媒体来传送和描述，真能说应有尽有、源远流长。

孟子在周易•系辞上说：“易与乾坤准，所以能弥纶天地之道。仰以观于天文学，俯以察于自然地理，故知幽明之故。原始反终，故知生死之说。元精为物，幽灵为变，始知神鬼之情状。与乾坤类似，故不违。”这句话表明，周易从一开始研制便是为了更佳地表明万事万物之道，包含了宇宙空间万事万物的变化趋势和规律。“周易八卦”的“周”就是四周、周边、周日，特指一切空间；“易”乃日月之更替，特指一切時间；“周易八卦”一词即是时光，由此 周易是向大家充分说明宇宙空间大路的一部经书。

周易源远流长，但不是难以捉摸。假如搞清楚周易的关键，掌握他的基本原理，了解他的规章，则研究周易就轻而易举。中国历代的王侯将相，凡有所作为者全是周易和易理的熟练者，有的人仍在运用周易和易理“施政康家平天下”的实践活动中，发展趋势了周易和易理，并有所建树。各代的文人学士沒有不读周易的，学习周易，才能明白修真文明行为之流源。用纯正之易道指导生程，能使你“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与神鬼合其凶吉，先天而天弗违，后天性而逢天和”。

承传迄今的易经，主要指周易。周易的內容包含两绝大多数。前一部分为易经包含六十四卦的卦名和卦画，西伯侯的卦辞和周公旦的卦辞；后一部分为易传，包含孟子和他的徒弟们编写的十翼。优效性，大家重视了好用周易的发展趋势。相继推出大六壬、奇门、六爻、风水、四柱（民俗也叫八字）。