我们要如何看待谦卦？（中）

六爻是否当位，相互可否相对，也要核准主爻，观出卦主以掌握主要。全部的实际意义，都应当和艮卦相符合，通象才能夠讨论易理，不适合离象。

三、观查內外艮卦为阴为阳

象传有二种：卦的象传称之为小象，表明全卦的象；爻的象传称之为大象，根据卦辞全篇在其中一部分，表明其原因，或推论其結果。小象大象，都用“象曰” 的方式引出来。小象紧接在彖辞以后，大象则放置在卦辞的后边。

系辞下传强调：“阳卦多阴，阴卦多阳。”意思是阳卦中阴爻占多数，而阴卦中阳爻占多数。要是是那样，乾卦三爻全是阳爻，为何还算作阳卦？兑卦三爻全是阴爻，难道说是阳卦？由此 系辞下传然后说：“其故何也？阳卦奇，阴卦偶。”用阳卦的字的笔画为合数，阴卦的字的笔画为双数来区别，应当更加有效。

八卦之中，乾三画、震五画、坎五画、艮五画，全是合数，称之为阳卦。坤六画、巽四画、离四画、兑四画，全是双数，称之为阴卦。

重卦分不清阳阴，可是內外卦依然有阴有阳。以谦卦举例子，上坤六画为阴卦，下艮五画为阳卦。谦卦小象说：“地中有山，谦；谦谦君子以裒多益寡，称物平施。”“裒”是降低，“益”为优化。谦卦亦庄出山，有山在地底之象。可是山在地底，便不变成山了。由於地是较为平整的，山则是相对性突起的。山和地的高低不平，在山堡垒低，代表人世间高低不平的状况。谦谦君子将山的高于一部分降低，来填补地的不够，代表以谦德来填补人世间的高低不平。“称”为考量，“施”即施予，“称物平施”，就是衡量事情的多少，想方设法公正地施予。上坤阴之气往下，下艮气血上升，左右相通，取不必要而补不够，即是谦逊、谦让、互惠互利的主要表现，充分发挥地中有山的精神实质。

四、观查六爻阳阴是不是当位

一卦六爻，称之为六画卦或重卦。爻的意思是效仿，效仿什么？效仿天地万物的动态性三十而立象，称之为爻。宇宙空间润街，无非一正一反。顺向动态性的阳爻，用“⚊” 来表明。反方向动态性的阴爻，用“⚋”来意味。

阳爻是合数，一、三、五、七、九当中，以九为较大 ，由此 阳爻称之为“九”。 阴爻为双数，二、四、六、八当中，二和四（古时候写出亖）非常易搞混，六和八2个数据，根据阳伸阴缩（阳向外，阴向内）的标准，六比八老，由此 阴爻称之为“六”。相互配合自下而上的初、二、三、四、五、上，二者并用，用于辫别爻的阳阴特点和左右部位，另外还能表明时的依次。一般以初九、六二、九三、六四、九五、上六为当位，表明越来越有效，就是“得”。而初六、九二、六三、九四、六五、上九为不善位，代表动得不科学，即是“失”。一般得则吉，失便凶。

以谦卦举例子，六二、九三、六四、上六当位，而初六、六五不善位。一般当位的卦辞，大多数得位而吉。不善位的卦辞，不可位（失位）多凶。但谦卦除外，六爻皆吉，能夠说成六十四卦当中，唯一六爻皆吉的卦。也就是说， 周易六十四卦，事实上以谦卦为管理中心，不管当不善位，都吉。

一卦六爻，假如总体看来，把连续在一起的爻，当做一爻，能夠观出大致的象。以谦卦举例子，很显著观出坎卦的模样。坎卦代表水往下滴，有优化艰辛的精神实质。生程充满了千难万险，务必弘扬人性的光辉，坚定不移坚毅地优化重重的险难，必须谦的传统美德，才能欣然渡过。