谦卦六爻有什么启示？

谦卦下艮上坤，代表地中有山，地势艰险巍巍，地形德润容纳。温润如玉，务必谦之又谦，先把出山艮谦修完，再修上地坤谦。

一、初六温润如玉足够自繁

谦谦君子务必是具备道德修养的人，对于当政或不当政，确实并不关键。奸险小人指品行不良，风寒败德，日趋龌龊的。温润如玉，则是心态谦恭、谦虚谦让，谦逊而不狂妄自大的心善人员。谦卦初六卦辞；“温润如玉，用涉山成，吉。”

“涉山成”即涉越艰险。初六以阴爻居阳位，虽不善位，却有柔顺谦虚的涵养，用于涉越艰险，自然可获吉祥如意。

大象说：“谦谋谦谦君子，卑以自牧也。”“自牧”是自身约束的意思。谦卦艮下坤上，代表山在地中。山本来比地高，却能自身抑止，以致于比地也要低。初六亦是这座山的最低值，确实是低得不能再低，十分的谦逊。谦谦君子具备那样的心理状态，最少有以下三大益处：

1.冲动较小，由此机遇相对性优化。针对第一次应聘求职的人来讲，非常易寻找工作中，不至于大学毕业即下岗，而心存苦闷。

2.位虽鄙陋，不是低贱；人虽谦逊，不至于被辱。能鄙陋就能涉水，能自牧即能行险。全部谦卦，看上去有坎险的象，亦是有过河的代表，所以说“用涉山成”，并且“卑以自牧”。这二种叫法，都和谦卦的艮卦相关，有利于想到。

3.谦谋有谦之又谦的意思，初六居谦卦的初位，又头发柔顺自牧，由此 称之为“谦谦”。可是下卦为山，自身具备毫不动摇的能量。初六是山的底端，亦是负荷巨大的净重。初六具备整体实力，能谦逊谦让，才有资质称之为谦谦，也才有工作能力担负主要义务。那样的谦谦君子，既非常易得到 工作中，又能担任。自身先种活自身，再依形势求得勤奋，自然吉祥如意。

二、六二坚持不懈贞正知名度外扬

谦卦彖辞说：“谦亨，三千大道下济而光辉，正宗卑而上行下行。三千大道盈亏而益谦，正宗变盈而流谦，神鬼害盈而福谦，人道主义恶盈而好谦；谦尊而光，卑而不能逾；谦谦君子之终也。”

易经每卦六爻，分为天、人、地三才。初二两爻为正宗，三四爻为人道主义，而五上两爻则为三千大道。谦能恒通，因為谦德包有三才。三千大道、人道主义、正宗，都和谦有相关。气温降低使万物复苏，并以日月的辉煌，使世界充满了光辉。阳气遭受日光的普照，上行下行以应合天和，尽管地形鄙陋，却能成育天地万物。谦卦下艮，代表三千大道下济。上坤表明正宗上行下行，由此 恒通。三千大道对萦怀的，多方面降低，用于增益值谦逊的。正宗更改萦怀的，用于丰富谦逊的。神鬼伤害萦怀的，想方设法施福谦逊的。人们憎恨萦怀的，喜爱谦逊的。谦逊的谦谦君子稳居高贵，更看起来风彩耀人。即便 稳居鄙陋，其品德修养也无法被别人超过，由此 自始至终能吉顺。

六二卦辞：“鸣谦，贞吉。”大象说：“鸣谦，贞吉，管理中心得也。”六二以阴爻居阴位，得位而吉。又处下艮的负相关，垂直居中得正。因為九二、六四、六五互震，即雷，而六二和九三亲比，有雷星之象。要是坚持不懈有效的贞正品行，便能声名远扬，为大伙儿所赏析。六二的身名，并不是虚的、经不住磨练的，由此 心里实至名归，看起来理所虽说。这类当之无愧的谦逊美名，使大伙儿发自肺腑地多方面传扬。六二自身有整体实力，才承担得起。假若欠缺整体实力，那就变成“胆虚”，而不是“谦虚"，哪儿能理所虽说呢？