如何确定八字喜用神

说白了用神，便是八字里针对日干而言，具备补弊救偏或推动助成功效的一种五行。四柱八字命局以用神为主要，用神完善强有力是否，危害人一生的命；一生弥补是否，危害人一生的运。

凡用神力量不够，四柱中有熟助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶煞，制凶煞者，便是喜用神。四柱沒有用神，就得靠行好运流年补补。针对八字命局五行比较均衡，用神不太急缺的四柱，其一生比较平稳，无起起落落。那麼怎么查八字喜用神呢？下边笔者就为您介绍如何确定八字喜用神的有关专业知识。

如何确定八字喜用神

喜用神是中华传统八字命理上的专业术语， 喜用神是喜用神与用神的统称。八字柱八字命局中有“不到”和“过于”等状况，称之为“病”，而“用神”恰好是对于不一样的“病”所下的“药”。“喜用神”则是对“用神”能具有生扶功效的阴阳五行*。四柱八字命局以用神为主要， 用神完善强有力是否，危害人一生的命；一生弥补是否, 危害人一生的运。凡用神力量不够，四柱中有熟助用神者， 或四柱刑冲克害用神而能化凶煞，制凶煞者，便是喜用神

喜用神的衰旺

1、日干弱，多官星，用神取印星

最先是泄官星的功效，随后才算是祸福相依，为己所用。泄，在五行中为理是为：强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。

照理说：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火。火还需焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这亦是过犹不及，但日干已比较弱，又那多官星克我，光泄其邪气不能强身健体，还必须大补，不仅水不沉金，木不缩水，火不焚土，并且可金水相涵，水木五行相生，木火透明。这叫心存侥幸， 日干弱为水，克我者为土，不仅要以金制其壅，还需以金生我身；日干弱为火，克我者为水，不仅要以木泄其势，还需以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不仅要以火化其顽，还需以火共盈我身；日干弱为金，克我者为火，不仅要以土消其焰，还需以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不仅要以水挫其锋，还需以水生我身。这就如同一个人内火旺，但又肾亏，这对分歧不太好处理。而西洋参既泄火又补阴，进而协商了这对分歧，这类八字命理上的过关功效，恰好是对症治疗，而病重承重药，恰好是日干弱又多官星好的解决方法，这在中药治疗中发挥了阴阳平衡而不有问题的功效。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运就是人一生中最好的运程，不仅沒有病，并且功名利禄，权印在手，名利已有。

日干弱，又多官星，在祸福相依不了的情形下，就是四柱缺用神。这第二用神就是比劫。比劫如同牢靠的铠甲，能具有抵御天敌，帮身护体的功效。凡日干弱又多官星克，财耗，食伤泄，全是用神弱的主要表现。十神五行生克结合组成不错，为此能救，八字命局中沒有，寄希望于喜用神能替代用神行驶职责，再有就是靠运弥补。日干弱为木，不敌采伐，木多见林，胜伐而屹立不倒；日干弱为金，不敌锻练，合金为硬，千锤百炼；日干弱为火，不敌浇灭，红新之火，胜灭而比熄；日干弱为水，不敌堵塞，奔涌之水，胜阻而不干；日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而经久不散。在四柱中，日弱官星旺而用神为比劫的八字命局，仅次于用神为印星。从运程上而言，印枭之运为行好运用神，八字命局中常缺之用神，能补命之不够，由此是最好运。比劫运唯有是第二好运气。

2、日干弱，多偏财，用神首取比劫

日弱财多，如同戴满了首饰引发爱财的人起贪婪，嗟叹沒有健壮的人体来守好金银财宝，被抢想追回，就要靠过路人和朋友帮；倘若想抢回，就非得有气力努力不至于损害，要不然轻则赊财，重则招来祸端，落个人财俱亡。由此比肩劫财可补身弱财多之不够，以对抗进犯。以上可看得出，财和比劫是一对相冲的关系。那麼为何要举这样一个不太好的事例呢?纵然身弱财多挑不起财，求财运艰辛，并且常常在财拿到手之时与此此外也建立了灾祸，对这类八字命局而言，财是祸患。这样的八字命局人缘好特别好，却要由此投入厚重成本，乃至座牢。何时可胜财呢?仅有当行比劫运的情况下，方成气候。日干弱为木，土为聚财，木重成绿州；日干弱为金，木为聚财，金利可削木为才；日干弱为火，金为聚财，火旺得到炼；日干弱为水，火为聚财，水多方面相济；日干弱为土，水为聚财，土多得到围。走比劫运不仅自身官运亨通，兄妹也大获其利，次之是行枭印运。

日弱财多，弱八字命局沒有比劫，印星即是替补队员用神，即第二用神。印星与日干是五行相生关系，由此印星最先起生身功效。日干较弱又遇忌神偏财，其弱之又弱如同始料不及。取印星为日弱财多的用神，还能夠有耗财的用处。在运中，比劫为最好运，这期内可变成有钱人，万事顺意，印枭运为第二好运气，还利文途。故日干弱为金，木财盛，能土印星谋生身耗财的用处；日干弱为木，土财盛，能水印星谋生身耗财的用处；日干弱为土，水财盛，能火印星谋生身耗财的用处；日干弱为水，火财盛，能金印星谋生身耗财的用处；日干弱为火，金财盛，能木印星谋生身耗财的用处。

3、日弱多食伤，最先要用印星为用神

印星是生身的，印星是生身的，与此此外亦是抑制忌神食伤，即扶弱又止泻。故日干弱为金，食伤之水多，为过度泄身，以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过度泄身，以印星之木来制土生身；日干弱为木，食伤之火多，为过度泄身，以印星之水来制火生身；日干弱为土，食伤之金多，为过度泄身，以印星之火制金生身，来制水生身；日干弱为水，食伤之木多，为过度泄身，以印星之金来制木生身；若八字命局无印星，唯有退而求次取比劫为用神。不用说比劫能怎奈食伤多少，至少是身体亏钱起。故日干弱为金，多食伤之水，喜比劫之金帮身；日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身；日干弱为木，多食伤的儿子，喜比劫之木帮身；日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身；日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。

4、日干强旺，多印星，取财为用神

偏财用神，不仅有能挑财取财的用处，又有制其日干原神(指生日干之印星)，不至于生身过于而劫财。日干与财是相冲关系，倘若日干已旺，又得印星生作为强旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔；火弱逢水，必为灭掉；木弱逢土，必为堵塞；土弱逢木，必为倾陷；木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之体；日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之体；日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之体；日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之体；日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之体。

日干强旺多印星却沒有财，八字命局就缺用神，第二用神可用官星，来克抑强旺之体。如再无官星，当取食伤为用神了，来泄日旺之体，耗强旺之印。五。日干强旺，多比劫。共三种状况。最先，比劫是耗财之王，不抑止比劫难以养命，更不能以财生官求荣华富贵。 官星是制比劫的第一用神。八字命局有官或杀，不仅可抑透着十二天干的比劫，还可克月令之禄刃。由於身旺就是十二天干比劫帮身或印星生身过于，二就是日干当令，当令就是日干在月支中临延年，沐浴，冠带，临官，帝旺的地方，并且十二地支中，尤其是月支中，日干处临官的地方时为建禄。在五行中，日干旺为强金，首取火之财星为用神；日干旺为强土，首取木之财星为用神；日干旺为强水，首取土之财星为用神；日干旺为强火，首取水之财星为用神；日干旺为强木，首取金之财星为用神。

若身旺无官星，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，与此此外也可泄月令之财气。食伤有聚财之功，並且无官星也不克第一用神。故日干旺为金，无火之财星抑止，次取水之食伤为第二用神；日干旺为木，次取火之食伤为用神；日干旺为水，次取木之食伤为用神；故日干旺为火，次取土之食伤为用神；日干旺为土，次取金之食伤为用神。

八字喜用神查看

1、过关用神

相均衡的四柱中：偏财与印星旺而相战，有一点官星星可过关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可过关；官星与比劫旺而相战，有一点印星可过关。

2、调候用神

五行有化湿之分，四时有暖寒之别。八字命局炎躁喜潮湿，八字命局湿寒喜暖燠。其为专为冬月夏月生之八字命局出具的补气补血妙方，调候之用神。调候用神和过关用神是协助扶抑用神的，推命还应以生扶用神为主导。

八字喜用神的取用方法

下边以日干五行旺衰的状况再论取用之理：

1、日干五行喜用神忌宜

只要是日柱十二天干属木的人，一定要辨别清晰其木势的兴衰，木重而水多，就是草木兴盛，应以合理的金来削木，假如金太少，遇到土也好。木看起来薄弱而金很顽强，便是木势衰，运用火制金，假如火太少，那麼遇木也好。对于水过盛木就会水漂走，用神应取土为上，次之再用火，土过重木就会越来越衰微，应取木为上，次之再用火，土过重木就会越来越衰微，应取木为上，次之用水。火过多木就会被焚烧处理，应取水为上，次之取金为用神。

只要是日柱十二天干属火的人，一定人辨别清晰其火力是多或是不够。火势酷热並且木多，为多，运用水来缓济火，假如水势衰微，遇金也好。火势败弱且水势充沛，为不够，应取土来制木，假如土衰微，遇火也好。对于木多火势就炽热，用神应操纵为上，次之取金为用神；金过多火会灭掉，应取火为上，次之再用木；土过多火会含蓄不显，应取木为上，次之再用水。

只要是日柱十二天干属土的人，一定要辨别清晰土质是厚是薄。土质庄重且水少，为厚，宜用木来疏土，假如木较弱，碰到水也好。土质轻柔並且木盛大游戏，为薄，宜用金制木，假如金较弱，遇到土也好。对于火过多，土就会被烤糊，用神应选择水制火为上，次之再用金，水过多，那麼土会被冲跑，应取土为上，次之再用火，金过多，土壤就会变衰微，应取火为上，次之再用木。

只要是日柱十二天干属金的人，一定要辨别清晰金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，宜用火来修练金，如火太衰微，碰到木也好。木非常重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，碰到金也好。对于土过多，那麼金就会被淹没，用神应取木为上，次之再用水；水过多金就会潜沉于没中，这样的事情应选择水为上。次之用金。

只要是日柱十二天干属水的人，一定要分清晰水势的尺寸。水许多且金又重，为水大，宜用土来防御力和操纵水，假如土较弱，碰到火也好。水非常少土又多，为水小，宜用木来制土，木较弱，碰到水也好。对于金过多，那麼水就会变浑浊，用神应取火为上，次之再用木。火太酷热，那麼水就会被烘干，应取水为上，次之再取金为用。木过多，那麼水就会隐缩受阻，应取金为上，次之再取金为用神。

2、论四时之木忌宜

穷通宝鉴上说：春季的木，还含有剩下的凉气，假如碰到火来温馨，才能防止盘屈弯折的祸端；要是是碰到水来滋养，就会感觉有舒适的美好。但假如水过多树木就会湿冷烂掉，水太少树木就会枯毁，因而，务必水火都适当才好。对于假如土太多了，就会耗损树的内功，亦是最该焦虑的；假如土较为较稀，那麼树木就会兴盛繁茂。假如这时的木碰到金，就会越来越硬实，碰到火都没有大的损害；假若木早已得健壮了，碰到金也不害怕，一样生长。

夏季的木，根跟叶都很干躁。树木开始由弯折而高挺，由盘屈而屈伸；喜爱盛大游戏的水来滋养，忌怕酷热的火来焚烧处理；适合生长于薄土而不适合厚土，土过厚对木便是一种灾难难；反感多金而不反感少金，由於金过多木就会被抑止，那般就会象一层层的树木，兴盛繁茂，只徒开创林，一叠叠的花瓣，开得好看，但最后或是不結果实。这就是说白了：多重见木，徒开创林，叠叠逢华，终无結果。

秋季的木，表面慢慢凋零低迷。秋初的情况下，还储存有火气，喜爱水土来滋养生长；中秋节的情况下，果子早已结为，喜爱坚硬的金来削落；降霜以后，不适合过盛的水，水过盛了，木就会被漂起來；冬至以前，又适合较强的火来加温，火热那麼木就牢固。木多就会有多材的美誉，土过多太厚木就没法生长独立。

冬季的木，盘屈弯折在地面上，期待多一些土来润养，担心水过多来吞没他的人体。金即使多，对他也没有伤害；假如这时火再次发生，对木就会有温馨之功。落叶归根长生久视的情况下，木的病衰之势是不能阻拦的。仅仅忌怕这时死没谁了，应刻生长，生存。

3、论四时之土忌宜

春季的土，他的阵营是最孤独的，由此喜爱火来帮扶，畏惧木来抑制；喜爱土来比肩助推，畏惧水来扬波而冲流土。这时碰到金来治服木，土就越来越强劲，但假如金过多过重又会盗泄土气。

夏季的土，他的品行最干躁；碰到大水来潮湿好；碰到旺火来焦烤就会更干躁，反倒被害。木能扶持火势，由此木和火都不适宜土生长。金能生水，充裕的水就能使夏季的土富强；这时碰到土来比肩相助，土就更强劲，反倒有阻塞蹇滞堵塞之弊。因而，土假如过于强劲，又适合木来抵制。

秋季的土，土与金母衰子旺，金过多就会盗泄土气；木假如过盛就会治服土；火即使许多都不反感，仅仅水势泛滥成灾也不吉祥如意了。这时能遇土来比肩相助，就能帮扶其生长，到降霜的过程中沒有比肩亦是沒有防碍的。

冬季的土，表面严寒里边湿热。碰到盛大游戏的水，土就更强；金假如过多，土也会越来越荣华富贵。火太盛唯有使土更兴盛，木多也无防碍。这时能再是碰到土相助就更佳了，那就人体健壮更为长命。

4、论四时之金忌宜

春季的金，的身上全部的凉气还未消尽，重在有火气来使之生长，兴盛，这时的金身体羸弱，品行绵软，期待获得土来扶持才好。水过多金就会越来越严寒，原本有效也相当于没用；木假如太盛，金就非常易被断裂，原本最坚硬的金越来越不坚硬了。金来比肩相助，就更为开心了，但比肩而沒有火，丧失类似也不是好的。

夏季的金，更为软弱。型体和质体都未生长完备，这时更畏惧人体越来越衰微。盛大游戏的水对夏季的金是吉祥如意的，但火多不過不太好。碰到金来帮扶，就会使更坚精，健壮。碰到木那便是助鬼伤肾。土太厚就会淹没金的辉煌，土薄些对金才有利。

秋季的金，恰好是失势的情况下。火来修练金，逐能变成钟鼎一样的很大材，土又来润养生长，反倒会使之含有顽浊之气；碰到水就精神实质更加秀美；碰到木就恰好雕刻斧削以施威。这时获得金来相助就越来越更顽强，仅仅要留意过于坚强就会非常易断裂。

冬季的金，型体寒性品行冷癖。木假如过多就无法使出斧凿之功；水太盛就免不了有使之淹没的祸端；土能伏水，由此碰到土能使金的人体越来越不那麼严寒；火来世土，娘俩都对金有益处；这时喜爱金来比肩类聚相扶持，期待铜印来通调就更美好了。

5、论四时之水忌宜

春季的水，品行淫滥滔泛。假如碰到土来治服，就可防止散流泛滥成灾的伤害；假如再逢水来相助，就一定有崩堤决口的风险。喜爱金来扶持，但不适合金过多；期待火来周济，但不适合火太炎。这时碰到木就可潮湿施功，使之生长兴盛；沒有土来阻塞，水就会懒散开回。

夏季的水，表面实而内虚。这时恰逢干枯的情况下，由此期待得遇水来扶持；喜爱金来帮扶本身；畏惧火过旺太炎；木太盛就会耗泄水气，土太盛过重就会抑制水的原动力。

秋季的水，金与水母子相旺。碰到金相助水就越来越清莹，清澈；逢遇充沛的土，水就会越来越浑浊；火多对水十分有益，仅仅过于多又不应当。木多也能使水本身兴盛，但也以中合适当为贵。假如碰到过多的水，就会增加其泛滥成灾的焦虑；假如碰到一叠叠的土来阻塞水，才会出现清平的气候。这就是说白了：多重见水，增其泛滥成灾之忧；叠叠逢土，始得清平之象。

冬季的水，恰好是失势的情况下。碰到火就可去除本身的凉气；碰到土就拥有归处；金过多反倒表明水无义，木太盛就表明水有心。这时水太细微就爱比肩类似来相助，水太盛就爱筑土为防备。

一般状况下，日弱小喜印比扶持，忌官星克身，财来耗身合食伤泄身；日旺者喜克耗泄，忌生扶。

八字喜用神查询五行衰旺

四柱喜金，有益的方向是西方，不好东南方；其人喜乳白色，不好鲜红色，翠绿色，喜定居座西超东的房子，床的置放东向西，卧室床在西，名称加金字旁有益。

四柱喜水，有益的方向是北方，不好西南；其人喜灰黑色，不好鲜红色，淡黄色，喜定居座北超南的房子，床的置放南北，卧室床在北，名称加水字旁有益。

四柱喜木，有益的方向是东方，不好西南；其人喜翠绿色，不好乳白色，淡黄色，喜定居座东超西的房子，床的置放东向西，卧室床在东，名称加木字旁有益。

四柱喜火，有益的方向是南方，不好北方；其人喜鲜红色，不好灰黑色，乳白色，喜定居座南超北的房子，床的置放南北，卧室床在南，名称加火字旁有益。

四柱喜土，有益的方向是南方，不好北方；其人喜鲜红色，淡黄色，不好翠绿色，乳白色，灰黑色，喜定居座南超北的房子，床的置放南北，卧室床在南，名称加土字旁有益。六、取用方式 。

取喜用神先要判断八字是不是独特格局（从旺局、从儿局~顺局、化象局），或是一般格局。

1、从旺局

说白了便是八字里某类五行过度旺相，获得亢旺可顺而不可逆的情况。那类五行过度旺相就要从于那类五行，例如八字金的五行获得亢旺的情况，那麼用神便是金（忌神是火）、喜用神是土（仇神是木）（闲神是水），其他五行以该类推。

2、从儿局~顺局

从儿局是八字大纲（月建）是食伤、伤官得气（旺相），纵然沒有获得亢旺情况，日元也要顺其气魄。用神是食伤、伤官的五行，喜用神是财的五行。（比劫星五行为闲神党喜用神，忌神是印的五行，仇神是官星的五行）。例如日元是水的五行、用神是木、喜用神是火、闲神是水、忌神是金、仇神是土，以该类推。

3、化象局

化象局便是八字日元与月干或时干组成（甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火），合后日元五行产生变化，应以新的合化后的五行测算，化象局又分假化局和真化局。

假化局便是日元合而不化，主要因素是能化成的十二天干还旺相或化出的五行较弱，不能成功合化获得成功。取用神要以协助其合化获得成功的五行为用神，抑制忌神助其用神的是喜用神。

事例：戊戌年 戊午月 壬戌天 丁未时 丁与壬合化木，合而不化，用神是木、喜用神是水。

真化局便是八字日元与时干或月干组成，月支透合化之五行，合化获得成功。这时用神应以化出的五行旺、弱状况来算。例如化出的五行是金，金旺相，那麼用神是水、喜用神是木。化出五行是金，金弱，那麼用神是土、喜用神是金。

4、一般格局

一般格局便是除开以上格局后的一般格局。一般格局最先是要分辨日元的衰旺状况，要以大纲（月建）为代表，兼看其他十二地支，随后再看其他十二天干（前提条件要日元通根，便是十二地支务必有日元的五行，要不然就要另择柱为主导，大概取用参考从旺局）。

一般是你八字所须要的五行天干地支，便是喜、用神，不用的便是忌神、仇神，也有一种叫闲神，便是起不上好功效也起不上坏功效的，基本上不做事情，称之为闲神。大家每一个人最想掌握的，虽说便是对自身好的——喜、用神了。

温馨提醒：提议众多八字发烧友，不必把用神忌神看的主要，只需有一个基本掌握就能！真真正正八字命理的主要并不是用神和忌神。