乾卦为何能够做为周易八卦的纲要？看一下孔子是怎么讲的！

乾元者，始而亨者也。

利贞者，性格也。

乾始能以美利利天地，不语所利，大矣哉!

大哉乾乎？阳刚中实，单纯精也。

六爻充分发挥，旁通阀情也。

时乘六龙，以御天也。

云行雨施，天地平也。

[译文翻译]

乾元是创办而恒通，利贞是性格。

乾才能用美貌和利惠及天地，不限制对什么有益，由於太杰出了。

杰出呵，乾阳!阳刚又中实，单纯精粹。

他的六爻启动，能夠广通天地万物之情。

准时乘驾六条飞龙御统星体。

行云布雨，天地获得安宁。

【辩证】

是文言文的第五段，充分发挥彖辞的实际意义。

“乾元者，始而亨者也”，说彖辞讲“：大哉乾元，万物资供应始" ，说的乾元是始而恒通。

“利贞者，性格也" ，说彖辞讲“各正生命，保合太和乃利贞" ，说的利贞是性格。

这就较为确立地把元讲成始，把亨讲成是靠天的创办作用才恒通。

利贞是维持天所授予的性格。

“乾始能以美利利天地”，说仅有天才能用美貌和利惠及天地。

联络“亨者嘉之会”而言，具有嘉美的意思。

就是亨是畅达而美佳。

“不语所利，大矣哉”，说乾卦不讲对什么有益，太杰出了。

“不语所利”不是限制对什么有益。

例如兑卦就作了限制，“利牝马之贞”，乾卦沒有限制，也就是对全都有益，由此才“大矣哉”。

“阳刚中实，单纯精也”，说三千大道阳刚、适度、恰当，单纯不杂，都元精。

这就是天的贞。

“六爻充分发挥，旁通阀情也"，说乾卦六爻转变所充分发挥的功效，能夠旁通阀天地万物的性格。

“时乘六龙，以御天也" ，说六爻的转变好似准时乘驾六龙御统星体运作。

“云行雨施，天地平也”，说天行云布雨，使天地万物获得滋养，才使天地获得安宁。是表明“iwc万国咸宁市”。

这一段对彖辞再次作了错综复杂叙述，使有一些词又看起来明確起來。

尤其是“六爻充分发挥，旁通阀情也"，不但表明乾卦在架构六十四卦中的基本纲领功效，另外也表明了为何周易能夠用于预测分析。

虞翻依据这一句说周易中讲旁通阀卦。

能夠坚信，乾卦做为纲要，能夠旁通阀别的六十三卦。