风水浅说：什么叫风水？

风水一词一般与堪舆并用，统称风水堪舆学。注：一些著名大学现在有专业研究的学校！

淮南子中有：“堪，三千大道也；舆，正宗也。”

堪即天，舆即地，堪舆学即乾坤之学。是以河图洛书为基本，融合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把三千大道运作和地气旋转及其人到在其中详细地融合在一起，产生一套独特的思想体系，进而推断或更改人的吉凶祸福，寿夭穷通。

要弄清风水的实际意义，大家先讨论一下这一词句的出處。

风水一词，最开始常见于其开山鼻祖魏晋郭璞葬书中：

葬者，藏也，乘发火也。

其行也，因地之势，其聚也，因势之止。

气乘风则散，界水则止。

古代人聚之使其经久不散，行之使有止，故此谓风水。

乘风则散，界水则止，由此 风水注重山环水抱，藏风聚气，背山面水靠水，翡翠环腰。

依据乘发火，察地形，后人风水又分成两大阵营：峦头，行气。

峦头一派察来龙，寻去脉，也就是说白了的来龙去脉。主要反映在空间上。

行气一派三元九运，九宫飞星，乘发火而踩时间点。主要反映在時间上。

那麼她們婆说婆有理，公说公有理，究竟谁对呢？

实际上时光是一体两面的物品，不能夠将其截开看来。最关键的，风水

最终要功效到人的身上，难道说每一个住到大江大河旁边翡翠环腰地貌上

人都好么？

假如一个人八字忌水，又住到水边，行好运不在乎，行逆运凶上添凶，毫无疑问难过。

也有便是风水之说，历年来不太好认证，也就是说认证必须的時间较为长，不象四柱八字那般能夠应用人生大事来形象认证，再再加上当今，社会发展流行将长久性被西方唯物研究把控，风水之说大量情况下都视作空穴来风。