八字调候用神的取法

调候便是“调养气侯”的含意，调候用神便是依据日干出生月令气侯的“热寒化湿”的状况来确的。

像八字命局过度严寒，就必须用火来“调养、暖局”，八字命局过度躁热的，就要用水来“滋养”。再像甲乙木日干，生于冬天，气侯严寒，土地冻洁，草木凋零，故必须以丙火调候，才有益于天地万物的生长，下边，就给各位介绍一下，八字调候用神的取法。

八字调候用神的取法

1、四季木的取用

（1）春天之木，犹多寒

得火温馨，始无盘屈之患。得水润之，乃有舒适之美。然水更多就是木湿，水缺则木枯，务必水火既济方佳。对于土更多就是损力堪虞，土薄则财丰可许。如逢金重，见火免伤。假若木强，得金则发。

（2）夏天之木，根干叶燥

有曲而直，有屈而伸，喜水盛以润之，忌火炎以焚之。宜薄土不适合厚土，厚则为灾。不喜金多，而不恶少金，更多就是受制于。若多重见木，徒开创林，叠叠逢华，终无結果。

（3）秋天之木，形渐凋零

秋初则火气犹在，喜水土以滋长。中秋节则果子已是，爱刚金以斫削。降霜后不适合水盛，水盛则木漂。冬至前又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无独立之能。

（4）冬天之木，盘屈在地

欲土多以塑造，恶水盛而忘乎所以。金纵多不能克伐，火重见温馨有功功率，终归复命之时。木病安能輔助，须忌死绝的地方，只宜生旺之方。

2、四季火的取用

（1）春天之火

母旺子相，阵营并行处理；喜木生扶，不适合过盛，旺则火炎；欲水既济，不适合过多，更多就是火灭；土多则晦，火旺则亢；见金能施功，纵叠见充裕有望。

（2）夏天之火

阵营掌权，逢水制则免自焚之咎，见木助必遭夭亡之忧。遇金必发，得土皆良，然金土虽是美，无水则金燥土焦，若再火盛，过于必致倾危。

（3）秋天之火

得木生则有复明之庆，遇水克逃不过灭掉灾劫。土重掩光，金多夺势。火见火以辉煌，虽叠见亦有益。

（4）冬天之火

体绝形亡，喜木生而能救，遇水克认为殃。欲土制为荣，爱火之比利，见金则难任为财，无金则不遭磨折。

3、四季土的取用

（1）春天之土，其势最孤

喜火生扶，忌木克削；喜比助推，忌水扬波；得金制木为强，金重又盗土气。

（2）夏天之土，其性最燥

得盛水滋养获得成功，见旺火亢燥危害；木助火炎，五行生克不取；金生水泛，财禄多；见比肩蹇滞堵塞，如过于又宜木袭。

（3）秋天之土，子旺母衰

金更多就是盗泄其气，木盛则工作制服敦厚；火重不腻，水泛非祥；得比肩则能助推，至降霜不比能。

（4）冬天之土，外寒内湿

水聚财丰，金多身贵；火盛有荣，木多无咎；再逢土助尤佳，惟喜身强益寿延年。

4、四季金的取用

（1）春天之金

余寒没有尽到，贵乎火气为荣，体弱多病性柔，欲得土生乃妙；水盛则金寒，有效相当于没用；木盛则金折，至刚变为不刚；金来比助，帮扶最爱；比而无火，失类非良。

（2）夏天之金

尤其软弱，形质未备，更忌身衰；水盛呈祥，火多不好，遇金则帮扶健壮，见木则助鬼伤元气；土厚淹没无光，土薄资生有利。

（3）秋天之金，掌权得令

火来锻练，遂成钟鼎之材；土复资生，反有顽浊之气；见水则精神实质越秀，逢木则琢削施威；金助愈刚，过刚则折。

（4）冬天之金，形寒性冷

木更多就是难施斧凿之功，水盛则免不了潜沉之患；土能制水，金体不寒；火来世土，字母获得成功；喜比肩类聚相怜，欲铜印通调为妙。

5、四季水的取用

（1）春天之水，性滥滔淫

若逢土制，则无散流之害；再逢水助，必有崩堤之忧；喜金生扶，不适合金盛；欲火既济，不宜火炎；见木施功，无土懒散。

（2）夏天之水，外实内虚

时当涸际，欲得比肩，喜金生助体，忌火旺太炎；木盛则耗泄其气，土盛则抑制其源。

（3）秋天之水，母旺子相

得金助则清澄，逢土旺则浑浊；火多而财盛，过于不适合；木重而身荣，中和为贵；多重见水，增其泛滥成灾之忧；叠叠逢土，始得清平之象。

（4）冬天之水，当令司权

遇火除寒，见土归处；金多反致无义，木盛是为有心；水太微则喜比为助，水过盛则喜土为堤。