八字有多少种派系

八字是个武林。

有武林，就会有十分多的「派系」。注定，一门发展趋势了 1000 很多年的哲学体系，在每一个时期，都有不一样的「海浪」。

非常简单、立即的，就是目前很多人新手入门八字注重「身强身健体弱」，以日主的旺衰来采用神，也即「旺衰派」。

什么是「身强身健体弱」呢？便是以八字的第五个字做为「日主」，也叫「身主」——做为双方自身的意味，根据剖析这一个字的动能旺衰，看来其他的字、五行，什么对自身有益？什么不好？

假如「身弱」，那就以生、扶自身的五行为「喜」，克、泄自身的五行为「忌」。相反，假如「身强」，则是以克、泄自身的为「喜」，生、扶自身的为「忌」。

说白了「强喜克泄，弱喜生扶」，就变成一句老调重弹。

为何这类方式 ，会这般时兴？由於「身强身健体弱」的哲学观，较为合乎儒家思想社会发展的「中等」之道——既不必太强，也不必较弱，不过以「均衡」为美。

由於八字基础理论的后人广为流传，许多专家学者全是体制内的文武官，爱走官运（特别是古时人注重「官杀」的配备，由於那时候一个人好的发展前途，便是到官府当官，没有之一），那一个人应对全部体系，自然就仅仅微欠缺道的「身主」，要与周边的环境获得均衡，犹如走钢丝……

这就产生2个难题。

第一，「身强身健体弱」如何明確？由於沒有统一的计算方法，大部分人全是用主观工作经验去猜、去套，就免不了有偏差，常常建议不统一。大道理，实际上大家都懂，但具体会碰到十分多的方法、列外与特殊情况，引发 不一样人算出来結果不一样。

第二，「强喜克泄、弱喜生扶」的价值观念，不是确实在全部场所都创立？假如双方不是要走官运，不过一个商人，乃至灵活就业人员，「中等」还是否他唯一的选择？

这就带出来此外一个派系，也即「格局派」。

说白了「格局」，就不是以说白了「身主」为管理中心，不过以全盘八字当中（有时候也将好运放进来一起看），汇集成明显气魄的五行动能为管理中心，再依据这股动能的善、恶，来选择因时制宜，或者多方面牵制。

格局的重心点，常常是在「月令」（这亦是为什么，大家的每星期运程，全是以月令主导来观察），但也不一定都会「月令」。通常月令（月柱的十二地支）动能全是较为强，而在一些状况下，假如其他的五行聚集成势，则亦是有将会超出月令，喧宾夺主。

那假如这一格局，归属于正印、正官、比肩、财格、食神这类，归于「善格」，就要因时制宜，以五行生入、长出，来推动他的流通。而假如，在七杀、偏印（枭神）、伤官、劫财这类，归于「凶格」，那就要施加适度的克、泄，来掌控他的凶性。

也有一些独特的格局，例如从财格、从杀格、从儿格、专旺格……这些，五行完全偏重于某一方，那就要坚决选择听从原本的气魄，越纯碎越好。

该类格局法，主要在于对「势」的分辨、掌控，而对说白了「身强身健体弱」，一般就沒有那麼斤斤计较。有些人「身弱」，看起来「不担财」，但要是有「食神生财」，仍然能夠富甲一方，全是「格局」在起功效。（自然，身弱、格局强的人，也一般在大局为重之时，放弃掉一些个人得失。）

有关「格局」的叫法，历代王朝，也都有不一样的版本号。从最开始的渊海子平，到之后的三命通会、子平真诠这些，基本上每一部入选四库全书的经典著作，对「格局」的界定、归类，全是拥有主要点上的不一样，乃至有时候截然不一样。

特别是在像三命通会，除开一般格局之外，还记述了很多罕见的独特格局，现如今已非常少采用——一则，大部分命理师都记不得，由於确实是太多了，非常繁杂；二则，许多独特格局，好像不根据「正统」的五行生克制化来确立，也因而被视作「旁门」。

但实际上，理论的「八字」，早就已不是简易的五行生克制化，不过也消化吸收了许多——调候基础理论、星盘法、择吉日法等多种多样行业的理论，最后早已是个综合性的管理体系，各层面相互相辅相成。

例如「调候派」。这一派系的见解，亦根据五行，但不是注重生克制化，不过从命局的寒、暖、燥、湿下手，看来双方的发展环境，不是資源充足、风景秀丽。

在香港特区，曾有些人营销推广说白了「寒命」、「热命」的叫法，便是来源于这类调候基础理论——八字过寒，就必须火来暖局；超温，就必须水来滋养。自然这个是较为一刀切的作法，具体情况相对性繁杂，也不仅有寒、热这二种情况，也有其他的一些特殊情况。

调候基础理论觉得，「气侯适合」理应是第一位的——不管你身强身健体弱，也不管你一直在哪些的格局，最先你得维持一种活力的健康、特异性，如同栽种花草植物，溫度、环境湿度必须在适合的范畴，才能确实给出花来——那究竟给出那些花？此刻，你再去看看身强身健体弱、格局这类，那样排下来的优先，也即说白了「调候为本」、「调候为急」。

实际中，由於「旺衰派」、「格局派」的支持者比较多（两大流行），常常见到很多人互换候基础理论欠缺高度重视，或是了解较浅薄——有些人不过觉得，夏季补水保湿、冬季补火就能了，实际上是有一定的局限性的。自然，这一亦是智者见智、仁者见仁……

还有一个派系，称为「神煞派」。学八字「神煞」是绕不动的一套推命管理体系——大家常常讲「桃花运」、「贵人相助」、「灾煞」、「天医」……这些，一般跟身强身健体弱、格局、调候……也没有立即关联，不过开创一套单独的系统。

实际上，「神煞」自身是多元化的结合。有的神煞，来源于阴阳五行的相互联系，例如「桃花运」是源于五行的淋浴的地方；有的神煞，来源于天干地支五行的刑冲合会，例如「灾煞」是源于三合局的对冲交易位；有的神煞，跟阴阳五行没有关系，立即是来源于星盘法，例如「天乙贵人」；也有的神煞，则是来源于择吉日法，例如「天医」实际上便是「病符星」……

这种神煞，八字论命变为流行之后，再从风水玄学的其他支系，消化吸收各界「精粹」，再聚集成一个整体，称得上「宝盒」。

实际中，民俗许多老师傅，给人批命是压根不看啥身强身健体弱、格局这类，不过立即走神煞——据调查，神煞一共有百多种多样，一些虚有其表，一些则必须方法——有时候，也能获得非常好的准确度。

神煞，实际上对传统式八字基础理论来讲，干了许多主要点上的填补——八字自身是非常简单的一个构造，假如你仅仅看财官印食、五行气魄，那一般唯有见到一个大的宏观经济发展趋势，也确实能掌握住基本矛盾，但贯彻落实到主要点，就略微有点儿不尽如人意了。那这类情况下，根据「神煞」，来向星盘法、择吉日法借势，其实在论命的主要点上，亦是非常好的填补。

，「神煞」还有一个特点，便是尽管从界定而言，跟五行生克制化没有太大的关系，但在运用上，却经常是跟五行生克制化配合起来应用——例如「桃花运」，单看是走桃花运，但充分考虑所属的字，喜？是忌？在什么格局？是否调候用神？……组成起來，能有太多太多转变，而「桃花运」的特点，也就各有不一样、有很大的不一样了。

常常采用神煞的，一般全是武林人员，实战演练更贴近生活。而体制内的专家学者，一般也称之为「小书房派」，常常对神煞管理体系不屑一顾，但也屡次在确实给人批命时，悄悄酌情考虑选用……

说到武林，也有「盲派」。说白了，从古至今，视障帮会广为流传出来的一套八字论命管理体系，亦是有很多繁杂的支系，有的包括很多简单的口决，也称「诀法」，以各种各样秘笈的方法，流传至今。针对这一套管理体系，市井观点褒贬不一，也一部分是由於，「盲派」自身就瓦解出许多的干支流，更由於其隐蔽性，没有一个固定不动的评定标准。

但相信一点：一切派系，倘若确实追本溯源上来，毫无疑问全是抵达更历史悠久的阶段，从各朝皇家，尤其是司天台、钦天监这类组织广为流传出来的占星学参考文献。由於一切方术的基石全是来源于天文学观察，所需的专用工具、技术性，古时候全是普通百姓触碰不上的，更遑论视障帮会了。现如今广为流传的各种各样「口决」，实际上全是这些观察管理体系的简单版本号，做为平常人也能用的「便捷法决」（乃至「八字」自身，也只不过是个高宽比抽象性的简约星盘）……

那讲过这么多派系，实战演练中，要如何选择呢？该适用哪一方？

我身旁，都有一些从业风水玄学的盆友，对「八字」拥有惶恐的心：全是婆说婆有理、公说公有理，我究竟该坚信哪一派？乃至一些盆友，不久新手入门就深陷深坑，停在原地不动，不清楚该坚信哪一家的叫法，或以哪一个方位为主。

我的见解，好「照单全收」。要是是用心的学生，乃至是 从业人员，那麼是十分必须，对八字全部的派系都有一定的掌握——不仅要掌握他们的內容，也要掌握他们产生的历史时间，他们出現的顺序是如何的，各自相匹配了如何不一样的时代潮流？

像八字更历史悠久的版本号，以「年柱」做为自身的意味——那时候，社会发展广泛全是世袭制，就虽说以年柱意味的「祖产」为主； 到宋代以降，民风民俗渐开，才发展趋势出以子平命学为意味的，以「日干」做为自身的意味，也即「身主」的定义。

再往后面，平常人无须非得走官运，还能去当商人、艺术大师，乃至灵活就业人员，社会发展愈来愈多元化、对外开放，「身弱」的人实际上也能发家致富……那麼从「格局」下手，就拥有愈来愈多的转变。包含「调候」等基础理论的发展趋势，亦是社会发展逐步多元化、对外开放以后，让八字命理自身，也出現了大量不一样的见解。

由此 ，墨守成规不可取，兼容并包才是硬道理。并且你仅有了解这一管理体系的详细历史时间、发展趋势变迁，你对市井一切的见解、基础理论，才能有更为超逸、也更为包容的心态，也才能真实发展趋势出你自身的见解、基础理论。

一切理论，几乎都不是一成不变的。后浪，即是对前浪的承继，也代表对前浪的持续打倒、迈向演变。

大家现在在做的事儿，便是创建一套归纳的数学分析模型，将八字命理在历史上的全部派系，都「照单全收」，放进同一个实体模型下来跑，再根据人工智能技术的神经元网络，去持续调节他们的主要参数、指标值，来不断地选择、优化，最后完成全部派系的「并存」。

换句话说，在大家的八字汇报里，你能另外看到「身强身健体弱」、「格局法」、「调候」、「神煞」……等多种多样见解共存。那这样一来，在多元化的标准下，如何确定喜、忌、吉、凶？我們是交到电脑上优化算法去决策，依据详细情况来摆列不一样基础理论的优先选择、偏重于。而电脑上优化算法，也会持续在不计其数的实例检测中，不断迭代更新、升級。

终极目标的完成，必须時间。可一旦完成了，相信，也不能看起来不过是个历史时间的结合，而更将会变为一套全新的基础理论，演变成彻底不一样的管理体系——较大 的各自，便是身后有严实的公式支撑点，能夠融入各种各样特殊情况，而已不依靠某一人、或某些人主观拍额头，随后相互间不一样意……

道法自然，三生万物。

相信，时期的时尚潮流以上，必然是电脑键盘的撞击声，与成千上万设备的长鸣。