八字命基础理论日干：得时、得地、得势、得位

八字命基础理论日干：得时、得地、得势、得位

(一)得时(令):

即日主获得月令，五行在四时高低便是用旺相死刑犯休来主要表现，看日主的五行，生在什样的时节来分辨，获得旺相，即是获得月令，休是再者，死刑犯无气。如日主甲木，生在春季，春天是木旺火相，故获得旺。日主丙火，生在夏季，夏季火旺土相，亦得月令，壬水生在夏季，得囚，不可月令，获得月令的日主，主要表现要会较为非常易，不可月令的日主，要做到强旺的水平会较为难。

另一种叫法：

得令：月支处于日干的延年、沐浴、冠带、临官、帝旺（亦是有古籍称 得令=得时=得势）

对于为什么是这五个，也能夠百度搜索：（八字得令）

例如：日干辛，得令的月支有下列几类*——延年【子】、沐浴【亥】、冠带【戌】、临官【酉】、帝旺【申】。

因而，日干为辛时，只需出生在子、亥、戌、酉、申，则为得令。

假如你的月支不是这十二长生中的延年、沐浴、冠带、临官、帝旺得话，则不可令。

很多人不正确地将沐浴清除在外面，由於十二长生中仅有延年、冠带、临官、帝旺被称作“四旺运”，尽管沐浴不包含以内，可是在分辨旺衰中却能得令。为什么呢？

由於延年、沐浴、冠带、临官、帝旺仅仅一种描述的方法，不必受其上下，实质是日干在月令的旺、相、休、囚、死。

(二)得地:

即日主要通根到十二地支，才此谓有根。就如同建房子一样，要打牢固的路基，愈深愈强，愈经得起雨打风吹。八字现有四柱，当有二柱通根时，即是得地之象。自然考虑到通根的部位，在月、日的能量强过春节、时，主次是八神中的比、劫、印全是非常非常好的，有一天透地藏像是好的。

(三)得势:

势即阵营、大众，「党众为强，助寡为弱」，八字一排序出来时，在算总成绩时，一般全是以总成绩八十分成一个基数，天干地支四个字，每一个字各为十分，十二地支亦四个字，每一个十二地支累计亦为十分，总并成八十分。五行现有五个，将八十分除五，每一行的平均值为十六分，才算作得势，换句话说，日主的五行做到十六分之上即是得势。

(四)得位:

即在日主的上下下，否有比、劫、印来协助他，有则称之得位，无则没法获得助推。