古往今来女论“和”的不同与同样

大伙儿了解，大家传统文化，一个注重“和”的文化艺术。你看看，不管两岸，大家我国的国家名字，就都有一个“和”字。

“和”是我們中国人的核心理念，亦是我們中国人立身处世的使命。由此有：“和”气聚财，以“和”为贵，“和”平相处；亦是有“谦谦君子君子和而不一样，奸险小人同而不和”的叫法。

“和”是传统文化独有的主要文化艺术定义。那麼，即然是每个人都应当重视和恪守的核心理念，为什么八字命理中偏偏在女明確提出“和”的规定呢？

就小编来看，这与大家文本中有关“和”的含意，及其女独特心理特征、甚至生存条件具备非常大关联。

最先，有关“和”的含意，大致有下列几类：

1、相安、协调：像温馨、和谐、和睦、和声、合和、和衷共济。

2、宁静：像柔和、祥合、友谊、随和、和悦、和熙、惠风和畅。

3、平复争议：像讲和、和约、议和、合亲。

4、数学课上的加法运算：像二加二的和是四。

5、连同：像毫无保留的传给加盟商（彻底说出来）、和衣而卧这些。

6、表明跟、同：我和老师打篮球。

7、表明向，对：我和老师求教。

8、表明与作战、斗争反过来的情况：像交战与和平；和则两利，斗则两伤。

总得来说，“和”是大家虽说交往的理想化方法，亦是大家存活和发展趋势的必备条件。就本人来讲，“和”才能并存；“和”才能双赢；“和”才能完成发展趋势。

次之，便是女的心理特征。大伙儿了解，不管古时候，還是当代，女在家中上都饰演极其关键，且无法替代的人物角色。

由於，相较男命，女更加高度重视家中，而家中的团结一致和谐，维持核心区就在女， 家中中针对女“和”的精神实质素质，便会特别是在注重。

做为社会文化在家中中的承传，女具有了无法替代的知名度。大伙儿了解，一个人自小的生活，一般针对长大个性，甚至人格特质生长危害甚大。

而女，亦是小孩年幼情况下的第一教师，触碰時间最多，更为依靠和信赖， 女自身的精神实质和人格特质情况，针对小孩危害也就变成尤为关键的能量。

也正由於这般，从古到今，八字命理中针对女“和”的规定，就非常的广泛，其影响力是仅次“纯”的第二大规定。

1、古代女命之“和”论；

八字命理著作三命通会上说：“和者。静谧也。如身软弱，特有一位夫星，柱无打破、进攻之王，禀在其中和之气，则为和也”。

这儿的“和”，被归纳为静谧；也就是淡泊安静的意思。主女人悠然自得恬淡、幽静寡欲、众人皆知不妒、潜山守中的情况。

女命里和偏柔，为第一标准；

由於，女人身强了，肯定会有所，有所为必有一定的争，有争而不可，必定会生妒。但过弱也不好，过弱则忧，借助别人，为别人所驭，受外部引诱，行无定心无止；宛如水里浮萍草，轻佻骄纵，乃至人云亦云。

其二，一位夫星，为第二要素；

由於，女的夫星，既是情感星，亦是冲动星，不管衰旺怎样，情感多了，就没法保证心若止水，心静不下来。

其三、四柱沒有打破、进攻的凶煞，这就是第三要素；

这些方面，也属虽说之理。说白了：逢冲必动，逢冲也必定反映出外事内事层面，会与别人不和。

必须表明的是，这儿的“和”，不是“合”。是个人本身单独的静和情况，不是奉承别人，见风使舵的合，没什么想法的顺从别人，听从别人。

其四，承担中合之气；

说白了资源禀赋中合之气，有双层含意。一是，日干要有根有气，未受冷挤；不旺长盛不衰，或是弱中有生，一般的主要表现，广泛的主要表现；

二是，四柱当中，儿女、老公、甚至各种各样五行，都显露出来中合之气。弱小、吉者，有生有扶；旺者、凶者，有制有化，看起来较为中合，看不到枯浊。

像壬辰、辛亥、己卯、己巳的女。日干己土，出世在亥月，亥乃甲木寿元的地方，己以甲为夫，故夫星得天时地利人和。

甲以辛做官，金生在巳；己以金为子，亦生在巳，此谓夫行官杀，子得寿元，故对老公和儿女沒有损害，也有权益；

日干己土适逢巳宫，又为精神实质生旺之处；故女能获得老公和儿女的权益，也表明老公、儿女和日主自身能和谐相处。

命里日支，虽自坐卯木七杀，有巳中庚合制，为去杀留官之论，七杀有制，七杀见印，亦为化，归属于制化得当，故官杀也就具备了中合的品性。

命里亥虽说‌有冲巳的征兆，但亥见卯合则解，且财、官、印、身，一路顺生，则情意显出，故也为和的标示。

又例如：丁丑、壬寅、丁酉、己酉的女。日干丁火，出世在寅月，火之寿元，归属于有气；丁与壬合，壬为夫星，则多情于夫。

夫星坐寅，为夫之食禄，亦为日干官星，则表明自身的供奉来自老公的食禄；日时两酉，丁火天乙，则表明老公和儿女为命里贵人相助；

也为老公的印和儿女的食禄，也给自身和儿女、甚至夫星财帛的寿元之处， 自身与儿女和老公，皆为互惠有利，能和睦相处。

这儿虽说‌有年干与日干争合壬水的安全隐患，但日干坐酉为长生之所，年干丁则坐本身墓库，此谓老公多情于我，别人虽说无法有利。

2、当代女之论“和”；

前边早已说过，女之和，主要便是“静谧”二字，实质便是不求名利，清静如理。静便是平静，妻贤子孝，夫妻祥和。

最先，便是夫妻祥和。就八字命理来讲，夫星假如为喜用神，好则要与日干相配；, 也规定夫星不可偏枯，弱而有生，不可飘浮乏力。

假如命里夫星为忌神，正官的好见印配搭，同柱相生相克，或是紧靠相生相克，换句话说，命里具备转换体制；假如为七杀，则要看到食神抑制，

但制克要多情，方法最好合制，, 七杀旺，好弱制，七杀弱则好强制性。官杀混杂的，最好留官去杀。

就日干来讲，女日干大多数不喜太旺，但都不喜过弱；也就是中合较弱的较为理想。这儿的中合，与八字整体身弱身强，还不是个定义。

换句话说，日干要是十二地支见本气明根，就算不上日干弱；除非是这一本气明根遭受比较严重冲刑；日干有根，见不小的印生扶。

例如：官星自坐禄刃，或是印得月令发火，或是印与日干紧贴着，四柱有相近一个本根须的能量，亦同此论。

女，假如身旺，要是不组成大旺、过旺，要是命里有不小的制克，夫宫或是时支，为夫星生旺的地方，亦为中合。不過制克我身的官杀，沒有遭受制克才行。

次之，便是命里无打破进攻之王；

四柱打破、进攻，不是和的象，这儿的打破进攻指体、用二者间的关联。也就指身主与意味其老公、儿女、六亲中的那一柱，或是那一个字中间的关联。

“和”与“不和”亦是相对来说的，女人与老公关联非常好，跟别人关联也将会不一样。

例如：有的女人，在家里里边她将会很贤淑，能克勤克俭，任劳任怨，可是这一女性对外开放人就不一定客气了，也许较为强悍。

职场中企业里的她，也许很强悍，不一定能跟他的朋友友好相处；回到家能跟老公、儿女、甚至公公婆婆，友好相处，这一女也算“和”。

命里有木有打破进攻之王，这个问题，还需正确认识。例如：四柱十二地支，出現了刑、冲、破、害就一定不和了没有？也不是。

需看这一冲是谁和谁，主要的還是，夫妻、儿女、父母中间的星宫，不另外存有立即冲克就能了。, 还需融合衰旺与旺衰。

例如：命主官杀多旺，或是官杀混杂，有必须冷挤，自然，合制更强；沒有冷挤，就沒有争得幸福快乐的方法。这个时候，要是婚姻宫没动就能了。别的的六亲，亦是个大道理。

大家还需留意一个难题，社会发展是繁杂的，人的本性亦是繁杂的；人和人间的关联，虽说亦是很繁杂的。一些夫妻的分歧不是家中是外边引发的。

例如：一些女自身较为强悍，尽管在家里他对她的老公，能保证千依百顺，十分的聪明；对老年人贴心和小孩照料也很非常好，

但她在外面骄纵、闹脾气；或是没什么心眼儿，或是仗势欺人，得罪了别人，引发别人对付。不也一样会危害她們家中祥和。

实际中的事例，便是达州的严书记的妻子，不是由於过度骄横小孩，爱惜小孩，而给老公产生了非常大的灾难吗？

当代女论“和”，得要全方位调查女的人格特质。像命里正印为格，有财官配搭，肯定也算“和”命；

女伤官为格，要是没有制化；或是官杀多旺，又见伤官，即便本事才气再高，也算“不和”之命。

同样女正官为格，命里见印辅官，看不到偏财破印；或是，偏财为格，命里日坐天月二德，财多见劫制，见官杀辅印；亦为和命。

3、古往今来女论“和”的相似之处；

从古到今，讨论女之和，均主女性格来讲。 “以中和为贵”，这儿的“贵”，便是宝贵、珍贵、商品、稀奇的东西。

主要便是个性独立，清静自守；但决不傲气；与人沟通，注重自私自利利人利己，合作双赢；性情少欲多情，但也不能无情寡义。

总得来说，便是有自性，但不自身。 女论和，都注重日干有气，且气禀中合；不求回报合、妒合、争合之像。

日支天干地支，与意味老公、小孩、公公婆婆星宫，均无大的损害；命里体用中间，与意味老公、儿女、公公婆婆等六亲的星宫，无冲战损坏之像，看起来较为清静。

其不一样点，当代女，注重八字里的五行、十神、天干地支总体均衡；旺者有制有化，弱小有生有扶。

更注重八字命局、气魄、神煞，针对日干性情的知名度；均衡的知名度，包含，岁运与八字命局的稳定平衡。

像女身旺印旺，见中合得气的财官，高质量破、缺乏，並且透显，就为“和”之吉顺；身旺官杀旺，见官杀透显、有根得气，也能论其“和”之吉顺。

相反，女尽管身弱，但伤官太旺，或是官杀多旺，沒有制化；或是两神对立面，沒有过关，则也论不了“和”顺之命。

像女，己巳、丁卯、庚辰、己卯。虽论身弱；但财印对战，紧靠日干的官星遭受巨大的伤害，而过关的官杀，生助的官星，有间距日干很远，也就没法“和”了。

又例如：丙午、戊戌、辛亥、甲午。这一八字尽管身强，日支坐伤，好像不好老公，但官与日干作合，官能生印，印能生身，身旺有泄；

命里官旺伤弱，伤官见印刷，但无立即冷挤；日支亥为儿女，亦做官星禄旺之所，命里喜用神所属； 亦为吉顺之女。