经典古籍《紫微斗数骨髓赋》清刊本

紫薇斗数全书共七卷，创作者陈希夷，有关运用星象预测分析八字命理的术书。

紫微斗数全书一书托名字紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所作，陈希夷再将紫微斗数发送给他的儿子与徒，而以后几百年间，此术一直以珍本方式在其徒弟和子孙后代中秘法，其为其有关参考文献稀缺缘故。

因為紫微斗数预测学比不上四柱八字公布，了解紫微斗数的人相对性较少，留有的经典著作就越来越少。比较时兴的紫微斗数著作是大概是200年前的斗数全书与斗数全集，包含四库全书里的斗数篇，也有一些知名的赋文，如太微赋、骨髓赋这些。

紫微斗数相对性于八字四柱推命来讲，其历史渊源更早，而亦是同来源于周易八卦，故并称之为中华传统八字命理的几大派系；并且紫微斗数推命术包括文学知识风水五行，又具备重视社会现状、人际交往的近现代蕴意，在我国神密预测分析文化艺术中卓立特殊，位居“五大术法”之首，称为“中华民族第一术法” 。

紫微斗数古时候被敬称为“帝王学”，明清时期在宫廷中设立“钦天监”对其开展研究，能触碰到紫微斗数的人只仅限于皇族战队人士或者由皇上赏给的高官。也就是为何八字在中国民间广为流传范围广，而紫微斗数却少为人正直知的缘故。

之后伴随着国民政府进驻中国台湾，带去了大量有威望、財富的大贵族，在其中也不缺封建社会皇族战队后代，关于紫微斗数的书本也随着注入中国台湾。因而，中国台湾引发了大量对其开展研究的专家教授，導致紫微斗数在港澳的名气比内地要高得多,因為紫微斗数是秘法之方术，相对性于八字推命来讲.

紫微斗数之名首常见于明神宗万厉35年（1607年）由第五十代正一道天師张国祥辑成的续道藏，在其中收有紫微斗数三卷，创作者佚其名，依据其內容看来这三卷紫微斗数实际上是“十八飞星”秘术；明末清初编四库全书总计收有方术五十多种，不管是“十八飞星”或“紫微斗数”均在其中。也因而紫微斗数被觉得来源于续道藏里百度收录的“十八飞星”所改进。

紫微斗数在广为流传全过程中开始被分成南北方两大阵营，北派三卷本紫微斗数后被道教典籍续道藏所百度收录；南派四卷本紫微斗数，直至明朝嘉靖年里才由江西省吉水的地理学家罗洪先刊刻广为流传，即之后的紫微斗数全集和紫微斗数全书；现为研究紫微斗数的第一手资料，可是皆为清同治阶段的刻版。此后书内容页就能获知其非一时一人一地之作，此书之后曾由江西省称号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建省日关西后代杨一宇所添阅。

紫微斗数虽在清朝末年兴起，但伴随着时代变迁，紫微斗数于上世纪七八十年代以后在中国香港和中国台湾迅猛发展，与八字学合称近代中国八字命理中的两大显学，因為当代许多紫微斗数徒弟将紫微斗数秘而不传的窍门公布于众，紫微斗数且有驾驭八字知学上的局势。

紫微斗数与八字算命并不是同一种方术，四柱算命是用天干地支五行开展推演，但同来源于周易。紫微斗数以行星的星性结构的人们观念，也叫主命.结构人们运势是为十二长生,也叫主运.以其系统里以紫微星为诸星之首，故得名,紫微星交移至天钱,现如今人们是天钱主命,也叫易宿.身主与紫微星无立即关联。

紫微斗数的显著特点是：可将人的运气凶吉、高低贵贱休咎做出实际的表明，并非抽象性的掌握。按照命盘十二宫，系统而全方位的预测分析一个人一生的盘根错节的社交关系和本人遭受，逻辑性管理体系严实，既相对性非常易、类型化，又转变演译，又较高的数客观和思辨性，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、封建迷信性，随着着世界性的“周易热”、“八字命理热”、“信息内容预测分析热”的持续产生高潮迭起，在台、港、东南亚、海外华人世界等地蔚然成风。