大玄空---论阳宅应用

阳宅以受浮气为主导，无须论坐卦旺与不旺，但看开关门及气口怎样，若一路的大门皆在本元当旺之方即断其吉，如在本元旺方，以受生旺之气即其他多方融合地局也能开关门，不仅无凶，并且皆吉。故书曰：“有二十四山皆旺，二十四山皆吉。”之理。

以下元：子山午向用三碧入中逆挨

4 8 6

5 3 1

9 7 2

牛头山午山下元宜开一字门，也能开艮门，接纳了地运之财气也，其他各宫不适合开关门，但务必和门口态势合乎。

16、阳宅放水论凡阳宅水出方务必放壶或砌一格子，素来书籍中阴天宜流天干地支，不能流十二地支，以干没神杀，故可流。

今大玄空亦不管，但不能流破本元旺方和先天之职而宜。其放水要之字形，要弯折不适合心直口快也。如：上元节，一白、二黑、三碧为旺不能放水，下元，一白、二黑、三碧为衰可放水余类推。

17、论住宅人立身处世于世，日落而息，日出而作，白天黑夜二十四小时，在住宅中者一半以上，离去住宅者少半，故住宅关联生程，很大门为主。大门口关联着一宅之凶吉，住宅则关联着自身之一生福祸—添子生长，亦系在此。

由此 有某命住某房者，即主发展。某命住某房者，不发展。在其中秘奥，尽在大玄空天心、旺星、零星、生旺所主。又有住某间，医院病床在某方，房间门在某宫，即主生长。医院病床在某方，房间门在某方，即主不生长者，在其中秘奥，非要真传，不能探其经过。

如房间门原在某方，以医院病床挪动，则房间门亦随着而变在某宫，门随床移，床以门为气口，仅有这些庸师不知玄空，误以房间门定山向，或东侧西四命及八宅论长度，揠苗助长，确实好笑。

这一举动一例讲解：下元七运癸山丁向用一白入中逆向行驶

2 6 4

3 1 8

7 5 9

主要点：1、卧室看旺星，以全宅定位点为太极拳。2、医院病床看旺星和三福星，以卧室定位点为太极3、房间门看旺星和三福星，以床边定位点为太极拳4、催丁看正神和三福星为主导。此宅宜设卧室于兑宫八白、乾宫九紫、艮宫七赤、离宫六白。

医院病床亦宜在卧室这四个方向上，房间门宜在医院病床的兑八、艮七、离六、乾九四个方向上，大的标准决策了，随后再相互配合命星、门床、阳阴。俗东侧西四命、八宅、飞星论住宅，非真诀，皆谬误也。

18、论门阳宅的大门，宛如人之口也，门为一宅进气口之所，最关严要的门为主，侧门再者，外门为主，内门又再者，门必与宅般配，相互配合吉则吉，相互配合凶则凶，玄空来讲：正神为吉，零神为凶。

俗师云：门宜开青龙，不适合开白虎，不了解白虎亦有最吉的大门，青龙亦有最凶的大门，哪些八宅、三合彦霖在这里批谬，伪书伪诀，害人不浅非浅。

门换气因开关门引气之说，只要是开一门当以看门口之气怎样，故上元节离、坎、坤、兑的大门无须言尽凶，下元离、坎、坤、兑的大门不语尽吉，得诀的人可会意之。

注：以形家来讲，青龙宜蹲白虎宜训，如务必开关门来迎财气，其门口山型要开面，不必反背，要圆静不必尖叉，路不必反弓，气又兼形家言之不能执也，妄改门者宜鉴此弊。

19、论路凡有山即有些人行，其象为动，故生方宜有山，煞方不适合有山，盖生处宜动，动不动生，煞方宜静，静不肆起灾难，其态势喜委折而忌照射，喜园继而忌反弓。

20、论鱼塘鱼塘为蓄水之处，故凡见有鱼塘当以审山是何挨星，时系何元运，然后看鱼塘系何处而定其凶吉。鱼塘有尺寸多少，若在零神则财源滚滚，若在正神则丁财两伤，移步换形之局能解。按鱼塘蓄水就是以水言则；当在生方，不适合有水，因困发火，在煞即可用也。上元节的大门即用下元水，下元之水能用上元节门先后此类推

以下元：八运癸山丁向，用一白入中逆向行驶

2 6 4

3 1 8

7 5 9

主要点：震方三碧，巽方二黑，坤方四绿，零星挨到，能用鱼塘蓄水，相反，见山高楼大厦必招丁财破旧，艮、离、兑、乾四宫可开关门也。

21、论井井与鱼塘大不一样，在生方则吉，在煞方则凶，如今可引申为自来水、水龙头，由於来水好气也，可挨至退气新星和辅星，故当其吉则为倒插文采，儿女课业兴盛，凶时则诗香难继，失财落败。

例：下元八运癸山丁向用一白入中逆向行驶

2 6 4

31 8

7 5 9

主要点：离宫六白，艮宫七赤，中宫一白是下元辅星，此三宫由此可见井或水龙头，则诗香有继，儿女课业兴盛，观念宽阔，卓识远见。

22、论桥桥能夠引气亦能夠抵杀、故有时候在生方作吉断，有时候在零神方亦作吉断，须相态势而融合正神零神来断。

23、论露台露台大而无池者作气看，小而窄深者作水看，故宜有水的地方宜令凿深，而正中间之台则偏矮，不适合水之处务必令其砌起正中间与地形一样平齐，正神稍高，退气星，平而略低，零星低。

24、论窗子窗子亦能夠换气通风，宜设在旺方，凡屋子里各定盘以审方向，以一屋子一太极拳为标准而起星论窗，随后放置不低，亦有在煞方而吉者，如岁月迂旺星则当初好运连连，迂着岁月文昌则升学考试有希望，如迂凶煞，则一年损财、染疾。

文昌星诀甲寻巳亥为文昌，乙寻子午焕文章内容。丙戊申寅庚巳亥，六丁卯酉贵十分。壬遇申寅癸卯酉，辛亦犬吠化龙场。

25、论煤巷凡横穿之小巷系横没动分不清凶吉，若拐弯之处，当向的地方长度宽度不一，看挨至何星斯吉凶祸福参差不齐不得不留意。

26、论灶座灶为人正直之炊饮食搭配之处，凡俗均以灶坐位为方位，其实灶座之凶吉，全取决于大玄空九星五行，取其生旺，避其衰死，与天心两组相对性，生旺则吉，抑制则凶，虽说之理。

常见的物品四命，东西四宅及八宅法是以男主角命星配院门、灶向，以女主命星配床座，概不科学，据彦霖的具体工作经验，传宗接代。当以大玄空阳星来安床，定房间门，论灶。若贪求生男孩女孩当以大玄空阳星及辅星为主导来安床，定房间门论灶。

古典式的灶高度重视火门的方位，当代炉灶的瓦斯炉、电磁灶、微波炉加热、电饭煲、电烤箱等，在电力能源和构造上来讲与古典式的灶已大不一样。我們不能再用老方式看，拿着古方看当代，应变力通。彦霖体会心得是：当代厨具无须论向，当以旺星看来开关电源、液化气出入口的部位，零星看来抽油烟机及排风扇的部位，无须相互配合八宅命星。

这一举动一例表明：“当代安灶法”下元七运壬山丙向用二黑入中逆向行驶

3 7 5

4 2 9

8 6 1

排出来挨星图，优先选择取用四吉方，即艮宫八白、离宫七赤、兑宫九紫、坎宫六白能夠看得出艮宫八白是好的方向。抽油烟机和排风扇及新风换气机的出入口可选择乾宫一白、震宫四绿，巽宫三碧。

27、论中宫大玄空说白了的中宫，就是洛书九宫正中间一格，名曰“皇极”，位镇中间，临制八方，如人之人的大脑神经中枢。启运立极。阳阴零正皆从而飞出，或顺或逆，宅以入居为立极。

中宫运盘是大运之周期时间，挨星是阳阴气的转变，因為星的交易会，又细分化、高低贵贱、寿夭、穷通、否泰的级别。皆有中宫地运进决策长度。

28、论随间论间随间论间，即诸位太极拳法的阳宅观点，古方中有：一宅当中很多家或数十家同居生活，断法以各家具门作主，诸 家来往之途为用，看其路之远近旺衰，即知其运气之得与失。这亦是一屋一太极拳的观点。现代主义建筑的办公楼、一套房、公寓楼最合适随间论间：

1、以各居民的进出大门为座向，先在门正中间放风水罗盘，看电梯轿厢、步梯安全通道在何方位？对比大玄空挨星图的挨星，看是正神還是零神，来辨凶吉。气危害该居民全部的工作人员。

2、房间内以全宅的定位点为中宫，将全宅画为九宫，对比挨星图看主人家房、餐厅厨房、饭店、医院病床、小书房、衣橱、桌位、牌位宜旺星所属。过道、下水、洗浴中心、洗手间、玻璃缸、排出气孔对比挨星图宜零星居之则吉，相反则凶。

其中门、路、医院病床、卧室、牌位、灶具是主要，大多是挨星的财气方。之上所讲的是个居民的大太极拳观点亦是大标准。随后，再把每一个屋子作为一个小太极，测量定位点为中宫，再把屋子分为九宫，对比挨星图，如上述情况的正、零二神观点，论各方向的配备凶吉。

以卧房举例子：以进出大门的山向挨星看：医院病床、衣橱、梳妆台、要在旺星上。以床为小太极，在床边定位点定中宫，看卧室门在何方位？若在旺星或一、六、八三吉方为吉，在其他即为凶，尤忌二黑和五黄最凶，又要以房间门为管理中心，看卧室与外边通道，及其屋子的关联。

阳宅观点比阴宅观点较难，因自身的型体构造，配备等非常复杂，热血传奇的阳宅书本，多属形煞，游年诀，八宅飞星等派，并沒有以大玄空真诀创作成册，学生不可密法难入其门。而当代大玄空住房学务必融贯恰当的学理专业知识，又有丰富多彩的临场经验，包含会看、会画各种各样建筑图面并勘测过各种各样住房、院校、企业、加工厂、医院门诊、别墅房、寺庙、影院。。。。。。这些，那样能把玄空挨星术充分发挥的酣畅淋漓，才能变成出色的宅相家。

这一举动一位当代随间论间的观点八运癸山丁向以一白入中逆向行驶

2 6 4

3 1 8

7 5 9

（1）、以各居民大门为向，看电梯轿厢、步梯宜选巽宫二黑、震宫三碧、坤宫四绿，安全通道和换气口宜中宫一白、离宫六白和兑宫八百。

（2）以全宅定位点为中宫：餐厅厨房、饭店、牌位、医院病床、布艺沙发、卧房宜在艮宫七赤、乾宫九紫、离宫六白、兑宫八白，小书房宜在中宫一白、离宫六白、兑宫八白，排出气孔、大窗子、卫生间、下水道、玻璃缸宜在巽宫二黑、震宫三碧、坤宫四绿、中宫一白，其他观点仿此阅读者宜细细地寻味。

29、论添子经曰：“山管人丁兴旺，水管财，龙管高低贵贱，砂管寿夭”此是粗见，实际上真实大玄空之基础理论，山水、龙砂能管人丁兴旺、穷富、高低贵贱、寿夭；应用得法，山龙无水宜可催富，平洋有水无山也能催丁，高低贵贱以山水之秀拙而分，寿夭以砂情之向背而辨，四者皆可通变，得与失全靠元运挨星，向背在意星宫相五行生克。如坐山受抑制，则丁财衰微。

坐山龙身不疾不徐，落脉恰当，兼具生旺之气到山，则人丁兴旺两旺。再如傍宫有生旺之气，旋转多情，并有天心生旺之气，值太岁到宫亦主添子。阳宅之兴替，亦以大玄空九星挨星为主导，须看堂局、龙身、大门口、房间门、随处相互配合妥当，则家道昌盛，添子绵延，相反则否。

这一举动一例表明人丁兴旺的观点：八运 卯山酉向 以三碧入中逆向行驶

4 8 6

5 3 1

9 7 2

注：该点讲的是阳宅。1、坐山五黄到山宜来水，不适合去水，若有高大建筑、电杆等主不孕症、小产、生化妊娠、生畸形胎儿，患糖尿病、酒精依赖、性推广疾病等，该间只宜当库房、储物柜室，要光照优良维持整洁。

2、离宫八白：旺星到，宫星象生，经曰八逢紫曜留意事项婚喜重新来过，逢八白流年星到不是婚喜必主产子。这一间宜当结婚卧室、小书房或餐厅厨房、灶具。

3、坤宫六白：土金相生相克，虽退气但和运相生相克，活力不至于毫无，但得子较迟，宜当老年人房，住期间维持老当益壮的龙马精神实质，退而难休。

4、艮宫九紫，星宫相生相克，九紫火生，宫星八白土，谋生入添子更快，宜卧房、小书房、新房子、或餐厅厨房、灶具。

5、岁月星的一白、六白、九紫、八白飞临所述的离宫、坤宫、艮宫，主添丁进口。

30、论牌位牌位的安装 之道无电销乘发火，收旺星，推其所置之方，以随变之天心，看门户、对话框不理智是否，吉则助吉、凶则助凶。宗教信仰先祖之信念，人们的移情作用、精神支柱，由此 信念愈虔敬的，其对人的危害愈大。

如没有信仰的人，即便 家里沒有安奉牌位，要是住房当运，內外配备稳盛，运势又好，一样发展，不易因心里没神而运势打折，对于牌位和祖先牌位，香火一般是坐落于住房的中间，由此 需看立极中宫之挨星，以旺星为吉。衰星则凶，假如牌位没在中宫，能夠在其他各宫找牌位寻旺星，或一白、六白、八白三吉之方，要把旺星或一白、六白、八白排到牌位前及道路以上。