收山出煞-玄空风水知识

收山出煞-玄空风水专业知识

一、什么是收山出煞

收山出煞就是山星盘上的旺星恰好飞临到了具体峦头有砂之处，山顶衰死新星正好飞临到了低洼地有水之处；而向星盘上的旺星则恰好飞临到了具体峦头低洼地有水的，并且衰死新星则正好飞临到了大山现场。

玄空风水上的收山出煞，能夠说成玄空风水的精粹，常说的玄空风水一卦通，羊认可为指的便是这一卦。既考虑到了行气上的旺衰，又包含了具体峦头顶的砂水；既规定山顶旺星得砂，往上旺星得水，又规定山顶衰星下水，往上衰星进山，完成了峦头与行气无懈可击的融合。

二、正神与零神

天玉经诀曰：明得正神与零神，指日入青云。

1、正神

正神就是当运旺星之卦方或脉运行之星曜。

2、零神

零神就是失运衰星之卦方或阴邪之星曜。

三、三元九運之旺衰新星

四、收山出煞歌诀

山顶龙神下不来水，水里龙神不进山。

若遇正神逆位裝，拨水入零堂。

1、山顶龙神下不来水

指在挨排山星时，山顶的旺星要落在具体峦头的大山现场，不能落在低洼地有水之处，即山顶龙神要守留在山顶，符合形理般配。

2、水里龙神不进山

指在挨排往上飞星时，往上的旺星要落入峦头形局的低洼地水处，不能落在大山现场，也就是往上龙神要守在水中，此亦是规定形理须相互配合。

3、正神逆位裝

此诀所需表明的大道理与“山顶龙神下不来水，水里龙神不进山”大部分是一样的。

（1）山顶旺星要飞临具体局势的大山现场，即山顶旺星要见砂，不必见水。

（2）山顶衰星要飞往具体峦头的低洼地有水处，即山顶衰星要拖下水，不能让其获得砂而逞凶，所以宜见水看不到砂。

山顶旺星飞到具体局势的大山现场之方为吉砂，山顶衰星飞往低空飞行水处为吉水，乃山层面形气般配恰当。自然，分辨水之凶吉不是以山星做为分辨根据，不过应以向星做为判断根据的。

4、拨水入零堂

（1）往上旺星要飞临低空飞行的地方或落到水中，即往上旺星要见水看不到砂。

（2）往上衰星要飞临大山现场，即往上旺星要見砂不見水。

往上旺星飛臨低空飞行之方為吉水，往上衰星飛臨大山實地之方為吉砂。同樣，判斷山星的凶吉应以山星為主。

五、對旺星的正確認定

關於这个问題，這樣在第二章玄空入門之九星旺衰中己經討論過，但在實際实际操作中又一般非常易被忽視，必须在这里再重複一次。

說到旺星，大多数數人認為，仅有當令新星才算是旺星，其實要不然，旺星有多個，仅有旺相的水平有一定的區別而己。旺星包含：當令新星、末来生氣新星、末来進氣新星與同元一氣新星，在其中當令新星是最旺新星。這樣用下圖表明之。

如在上元节一運，一白為正神，當令旺星，二黑為生氣新星，這兩顆星就是我們在一運中關注的重點。三碧為進氣新星，亦是旺星，同樣要多方面考慮。只不過三碧的旺相水平不如一白與二黑罷了。 在上元节一運這二十年當中，一、二、三均為旺星，以一最旺，而四、五、六、七、八、九則全是衰星。

下边，這樣來以一個星盤實例說明之。

一運造，坤山艮向兼申寅（坐山分金辛未）2度宅。

此局為雙星會坐，收得旺星到山，

一運期間，一白為當令最旺新星，若在

坐山方能砂水兼顾，丁財兩旺之局。

若坐山坤方得砂不可水，但能在震、巽方得水，同樣无失為丁財雙旺之局。

若坐山坤终能水不可砂，卻能在坎、離方見吉砂，亦是丁財雙旺之局。

再如現時處下元八運，八白為元運當令新星，九紫為末来生氣新星，一白為末来進氣新星，七赤為同元一氣新星（七、八、九同屬下元一個甲子），故在下元八運此二十年當中，八、九、一、七同為旺星，在其中八、九最旺，一、七次之，其餘二、三、四、五、六、均為衰星。

例，八運造，丁山癸向兼午子2度宅。

此局亦是雙旺會坐之局，收得旺星到山，若能在坐山離方山外有水或水外

有山，一丁財兩旺之局。

若坐山離方有水無砂，但艮方有砂及兌、坎方可見吉砂，可補坐方無砂之

不够，仍无失為丁旺財旺之局。

若坐山離方有砂無水，而在坎方見水或于坤方、艮方見吉水，同樣也无失為丁財雙旺之局。

鬥轉星移，时光飞逝，風水輪流轉。待時光推挪到下元九運，則九紫“即位”為當令新星，一白為生氣新星，二黑為進氣新星，七、八為同元一氣新星，故在下元九運這二十年當中，九、一、二、八、七則以旺星論之，在其中九、一最旺，二、八、七次旺，其餘三、

例，九運造，子山午向兼癸丁2度宅。

此局為雙旺會坐之局，坐方接到旺星到山，若坐在坎方砂水兼顾，丁財雙

旺無疑。

若坐山坎方有水無山，要是離卦方有大山實地或艮、坤、震方有吉砂，仍

可認為是砂水兼顾，丁財兩全。

若坐山方有山無水，最先需看坤方可否得水或震、離、艮方是不是得水，若得水，就是砂水兼顾，丁旺財旺。

而九運的三、四、五、六為衰氣新星，則不必落在旺方。山顶的三、四、五六所臨之方好見水，使山顶衰星下水，往上的三、四、五、六所臨之方好見砂，使往上的衰星进山。

例，下元八运造亥山巳向兼乾巽2度宅。

大家从飞星盘上一眼就能看得出，是个旺山旺向之局，从大局意识上考虑到，务必融入坐山向水的具体峦头形局，在坐山方八白脉运行旺星到山，此方向见秀峰是坐山方八白来到具体峦头的山顶，旺丁之格局；向首方脉运行旺星到向，在这里方向见到丽水是向首方八白旺星落入了水里，合乎山顶龙神到了山，水里龙神下了水，最主要的收山收水。对于出煞，便是衰死星以己度人，无须过多阐释矣。

由此 ，收山出煞，便是為了達到山顶旺星得砂，而衰星下水；往上旺星得水，而衰星进山的目地。旺星龍神能得催其旺相的巒頭形局便是收山，衰星龍神被推向抑制其顯凶的巒頭形局便是出煞。因而，收山出煞是玄空風水學上一個十分主要的理論，有些人說其為玄空風水的第一要義，此話一點都不過分。假如在風水的實戰里能十分精确地運用好收山出煞，就已經是一位很不錯的風水師了。其實其實質内容便是使旺星龍神得所，使衰星龍神出煞，讓盡很有能多的山顶旺星落于险峰秀嶺，並將山顶衰星趕下水去；使盡很有能多的往上旺星落于低空飞行水處，並將往上衰星推进山去，這自身便是風水術“趨吉避凶”的本義。

在應用收山出煞的时侯，還有兩點必须留意：

一是在認定與運用旺星時，一定要分辨輕重次序，即一定要以當運旺星與末来生氣旺星為主，以進氣旺星與同元一氣旺星為輔，能夠照顧到當運旺與生氣旺星，能不考慮進氣旺星與同元一氣旺星，絕不能先报慮進氣旺星與同元一氣旺星後考慮當運旺星與生氣旺星，或搞均值主義，以防導致舍本逐末。

二是陽宅的開門放水，以往上新星為主的，宜開生旺方門路，放衰方水路。在風水的調理上，催財催官亦是遵照向星收旺脫衰之理。若想催丁氣，則要從山星下手，山星之陽星如八白為引发男丁，艮八旺則引发男丁旺，陰星如七、九為女，兌七離九旺則女旺，且要保证生旺丁氣之星落于大山實地。