恒卦六爻有什么启示（下）

恒卦下巽上震，皆属动态性，在动态性中维持长久，才经得住磨练。从自然界的雷风相伴，独挡一面，领略到人的长久真心，踏入长久之道。

五、六五阴爻软弱不好男士

恒卦六五爻辞；“恒其德，贞，妇女吉，夫子凶。”大象说：“妇女贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。”

上卦为震，代表动得很阳刚。六五以内敛垂直居中位，有中合的功效。刚中带柔，六五的传统美德。老公为家庭的主要支撑，不得不阳刚，却也应当有温和的一面。老公长久维持这类刚中带柔的传统美德，即是“恒其德”。六五以内敛居阳位，和九二以阳爻居阴位，一样是失位，而恪守贞节的主要表现，却有不一样的实际效果。九二是妇女，为了更佳地恪守贞节，主要表现出极其的坚强，自古以来的忠诚烈女，让人钦佩。六五是老公，一般误用柔情似水，吃不消引诱而守不了贞节。“妇女吉”的缘故，在这些方面的状况较为单纯性，但凡对于很有能失贞的事，皆抱持着从一而终的坚定不移心理状态，多方面明显抵触，而无须作出别的选择。“夫子凶”的原因，则是所处的环境，不管从古至今，都更为繁杂。是“制义”的功效，务必分外当心。一切凭理性灵活应变，而求因势，本来十分恰当。除开恪守贞节，能夠和妇女一样。别的事项，假若像妇女那般，一味坚持不懈，注定难以完成，所以说“从妇凶也”。

当代人人平等，可是九二和六五的精神实质，依然应当维持。女性头发柔顺，务必有坚强的一面，让人害怕存心侵害。老公坚强，也应当有头发柔顺的一面，好分别充分发挥在有效的，不适合有一定的紊乱。从一而终，在夫妻关系上，彼此必须坚持不懈。对于别的层面，也许都应当适当地“制义”，而求权宜应变力。女性一般较为听从，而男士则务必更注重有效的听从。

六、上六震动躁动不安必致危险

恒卦上六爻辞：“振恒，凶。”大象说：“振恒在上，大无功功率也。”

“振恒”表明恒德遭受振动，躁动不安于长久之道。上六稳居上震的极位，代表恒道走到最后，好像不能再恒，由此 必致必险。在恒卦的上体，主要表现出震动的状况，仿佛高楼大厦的顶部碰到地震灾害那般，摇晃得十分强大，自然大大的地沒有作用。夫妻情感坚定不移长久，主要在彼此坚持不懈贞节。假若老公趾高气昂，便认为能肆无忌惮，对恒道引发信念摇摆不定，即使夫妻白头偕老了半辈子，也将由此分裂，简直大大的无功功率吗？六七十岁还闹离异，原因居然是忍受到子女长大了，够久了。事实上是一开始就无法遵照咸、恒两卦的大道理，才会咎由自取，迫不得已为此收尾。

全卦爻辞，以九二为最吉。由於女性从一而终，恪守贞节，要是有信心，较为非常易保证。上卦意味老公，九四田无禽，六五夫子凶，上六振恒凶，都含有凶象。表明在守恒定律的路面上，大概上说起来，女性较为非常易，男士较为艰难。古时候以“夫死已不再嫁”为从一而终的传统美德，却又好像默认男士续弦为行得通的权宜之计。事实上是立在儿女和全部家中的观点，才做这般表述。现代社会和往日颇有不一样。彼此恪守从一而终的贞节，才能慎择谈恋爱、结婚的目标，关爱相互的身体健康，相互为家中和儿女的幸福快乐考虑。从咸到恒，都能遵照正路。人们的情感生活，得到 有效的安装。家中做为群体社会发展、我国中华民族的基础，也才能完善而和睦。家家户户都随和，每个人万事兴。天人合一的景色，虽说呈现。

建 议

1.生生不已，乾坤成就的大标准；家庭美满，为我们一切正常发展趋势的主要基础。感情求固，相守偕老，好能从咸刚开始，就对守恒定律之难有一定的认知能力。谈恋爱是为了更佳地结婚，此话不低。

2.有些人说：“婚姻生活是感情的墓葬”，却不了解，此乃不明白成卦的苦果。不了解咸，缘何恒？市井成千上万畸恋言情小说，內容全是异常的感情与心理状态，开卷有益危害，创作者和阅读者都须咎由自取，提议避而远之，较为安全性。

3.毅力必须恒心，还务必发自肺腑。先搞清楚什么叫做守恒定律之道，再由浅入深，迈向有效的长久，才算是以理性輔助情感的关键途径。不能片面性规定任何一方务必甘心情愿地听从与投入。不太能长久的规定，怎样能协助情感长久要和往常一样？

4.定天下，表明乾坤一切正常运行，人们能夠安心地存活发展趋势。可是乾坤一切正常，人们却因為感情作用，引发 很多异常的状况，促使家中不牢固，日常生活异常，公共秩序动乱。下经以咸、恒为代表，确实是良苦用心。

5.恒卦上卦为震，意味雷；下卦为巽，意味风。雷震风顺，代表办事要有信心和恒心。守恒定律的实际效果，主要表现夫妻彼此恪守贞节，务必独挡一面，不能知而不好。

6.除开恪守贞节以外，其他层面，好彼此相互配合，分别充分发挥优点，相互为家中和儿女谋幸福快乐。有标准，能权宜应变力，随时求得有效，才符合恒久不变的规定。