六爻黄金策之八第三

宽以御众，侮慢斯加，严以治人，逃跑遂起，故虽美猴王之有容，尚谓奸险小人之难养。须察用爻，才了解实迹。

（用爻者，妻室丫鬟逃跑，看财爻类是也。）

若临午地，必往南方；或化寅爻，迁移东北。

（凡占逃跑，用爻清静，以所临的地方为逃跑动向，如坎北方，午南方类。用爻启动，以变爻定其方位；如临午动弄出寅，可谈初去在南方，今移于东北方向也，独发之爻，也能定方，六爻清静，卦无主象，则以应爻定之。）

木属震宫，都邑京都以内，金居兑象，庵院寺庙当中。

（用爻在乾宫尊长家，在父族，或隐藏于亭台楼阁上。坎宫弟兄家，在船里，或水亭中，艮宫男孩家，在山中，在高岗烟好去处，或石匠别人。震宫竹木林间，或带须人处或大城市间。离官姐妹妯娌家，或窑冶所属，金爻铜铁匠铺家。巽宫花苑蔬圃以内，死绝柴草当中，在卖履织席世家，坤宫老阴别人，在母族，在荒野墓葬好去处。兑宫在女人家，旺相寺庙中，休囚庵院中，更宜随机应变不能执滞。）

鬼墓交重，寺庙正中间藏匿；休囚死绝，坟陵上下潜伏。

（用持鬼墓，此人必在圣堂神殿中；死绝对没有气，则在墓葬上下；用爻入墓，乃在别人墙圈里住，要不然亦主隐于出不来而难求。）

如逢四库，当究五行；

（四库辰戌丑未是。如用爻属木卦，有没动类。凡遇墓库，不能一例推，如辰为水土库，必在水边墓侧别人。戌为火库，乃在寺院香火好去处。丑为金库，在铜铁银匠家，在冶坊内。未为木库，则在园林景观柴草间，或木工蔑匠世家，己土爻亦以此断。凡占逃跑术士若遇墓爻，决难寻见。直待打破墓月日，即可觅。）

倘伏五乡，岂宜一类。

（卦无主象，须看伏在何爻下，便知其人取决于哪里，如伏鬼下，在管库房家里。旺加月建，官户别人。休囚无气，公吏人家。伏父下，叔伯父母尊长家，要不然在技艺别人。伏兄下，兄弟姊妹相遇朋友家。伏财下，丫鬟妻室走阴处，或富户别人。伏子下，在寺庙中卑幼处也。又如伏于鬼墓下，没有寺庙中则在寺庵内。又如伏于找邦企爻下，没有库房中，则在富商家也。）

木兴水象，定乘舟揖而逃；

（用爻属木在坎宫动者，必乘舟逃去。木化水，水化木，或木在水宫动，或水动木宫者，皆然。用爻若临火土，原是陆上背刺。用爻不理智水爻，涉水逃去；不理智火爻，跃墙越篱而去，水爻刑克用爻，必曾溺水）。

动合伏财，必拐妇女而去。

（用爻动来与本宫财爻作合，此人必拐妇女逃去，财若伏于世下，必是妻室；应爻下，邻居妇女，在旁爻，使令女人，主象弄出之爻与卦中财合者，亦是如此。若妇女逃跑遇财官相配，亦是暗约恋人而去也。）

内近外远生世，则终得归期；

（用爻在本宫腔内卦，人到当地，在家族当中，初爻在左邻右舍，二爻在乡党。本宫外卦，本府别县去。他宫腔内卦，外县交汇处。他宫外卦，别府州县，更在六爻，远处逃去。若临世界上，此人不曾出窟，最爱生世合世，此人虽去常思故居。今后当自归，寻亦易见也。）

静易动难坐空，则必无寻径。

（用爻没动，此人易寻；动不动迁移诸行无常，指东言西，或更名改姓，必难求获。若成空亡，杳无踪迹；动入空亡，逃后必死无疑，亦有大灾。有故空亡恐人察识遂深避之；无端空亡必有归日。）

合起同住，既非容隐即相留；

（静爻逢合则合着，动爻逢合则同住，若日辰动爻合着主象，必有窝藏容隐在家里者，卒难寻见；如被同住，则有些人相留到家，不至于放窜也。要了解相留容隐的人，以合爻定之，如子孙后代为僧道，官鬼为巡捕类。合爻与世冲克决不能来报。）

不理智化开，不是使令当东窗事发。

（静爻逢冲为不理智，动爻逢冲为化开，用爻遇动爻日辰不理智，家里必有些人使令逃亡者，如父是尊长，财是妻室类。若被化开，有些人喝破，去后必当东窗事发。冲爻是兄或化兄，必被索诈财产。更带刑爻或加蛇虎，仍被鞭笞，动空蚀空终必疏放。）

动爻刑克，有些人阻彼登程；日建生扶，有伴纠他一起去。

（用爻遇动爻，日辰相冲，必被别人责打，逢冲被别人喝破，遇克被别人抓住。有扶有并有些人同去，有生有合，有些人纠他一起去。之上刑克等爻与世多情，必来报我，与世没缘，虽阻何益？若在五爻，宜道上候之。）

间爻作合，原中必然知情人；

（间爻为原被保险人，无保以左邻右舍断之，如与用爻相配，必知其情，更与世爻冲克，必是这人诱去，空合或化空亡，始虽知情人，今去不了解其去也。）

世应犯冲，道上须当碰见。

（世应俱去犯冲，中途必定碰见，用爻与世动冲亦是如此。世爻动克用爻或世旺应衰，必定擒拿；应旺世衰或用爻克世，虽能遇上不能捕之。）

无冲无破居六位，则一去不回；有克有生在五爻，则中途仍走。

（用爻不刑虐冲克害，又不生合世爻，而世爻不能应者，逃者不归思，寻者不可见，乃一去不回之象。若动爻日辰抑制用爻，可擒之象，若遇变出之爻，反生共用爻者，主捕后仍被逃跑，在五爻中途断，以内卦进家断，持世爻则捕归而复逃也。）

主象化出主象，归亦难留；

（卦有效爻不适合再化出来，谓化去必难捕捉；若被世爻动爻日辰抑制，庶可追寻，但捉归以后，亦不多做停留。）

本宫化入本宫，去应很近。

（本宫仍化本宫卦，此人逃在本处，必很近出别境；若用爻在他宫动，而又化入他宫者，渐行渐远他方，没有本乡也。）

归魂卦用仍生合；不捕而自回；游魂卦应又交重，能潜而会遁。

（凡遇归魂卦，人会有还家意，若世应当比与生合，或主象生合世爻者，必自归，寻之亦易见；惟遇游魂卦，此人必无存心，决不能归思，更若应爻启动，定能东迁西徙隐讳实迹。能潜会遁，寻之必难碰面。若得世爻旺动克应，日辰动爻治服主象，庶可寻获，亦不费劲。）

世克应爻，任尔潜身终见获；应伤世位，纵使正对面不相遇。

（世克应，就是我压制住他，去不甚大，寻之易见，应克世，他得势去，有随意之象，寻之难见。）

父母空亡，杳无音讯；

（父母必3g网络电话，动空蚀空皆是虚信；旺相空亡，似真似假；休囚空亡杳无音讯。父化父或两父动，必有多处人来通风报信，若遇日辰同住，必被别人阻不能来报。用爻化父，或卦没用爻，而遇父母化出，当出招子候缉，随后3g网络电话。）

子孙后代启动，当有保留。

（子孙后代临家世，则好去好回，虽说成功；当在旁爻动，或系日辰生合世爻，必有保留调养的人，纵使逆事不能危害。）

众破坏力身，切恐反遭刑辱；

（动变月日，刑冲克害世爻者，众破坏力身也，须防反遭刑辱；得世爻空避，庶可免脱其祸。）

动兄持世，必定广费钱财。

（弟兄持世，费财可循，旺相启动，必定广费钱财；若加玄武岩乘旺动克，须防有些人劫骗，世化兄，自身失脱；世临无端自空，亦有遗亡之患。）

父动变官，可得公人捕获；

（卦中父化官，官化父或官父俱动，务必兴词，告官差捕，随后可得也。）

世资金投入墓，须防窝主拘押。

（凡遇凶卦而世入墓者，必有反被拘留之辱；卦吉而遇此象，则寻见以后有灾病。）

世应比和不空，必潜在此；

（凡卜逃人到这里否，须得世应生合比和，用爻出現不空，必在这里；若用爻或空或伏，或被日辰动爻刑克，此人决害怕往；弟兄独发，亦没有这里；若用爻弄出之爻与应爻作合，或与日辰相配，必曾潜住在此则迁移其他地方矣。）

世应空亡独发，徒费乎心。

（逃跑世空，去寻不了；应空寻亦看不到；世应俱空，必主空回，绝无寻处，弟兄独发，虚诈不实，亦看不到也。）

但能索隐探幽，何虑自由潜水远遁？