八卦易象汇聚

序言

八卦的构造，一为象，一为数。象数是为易学的几大支撑，无象则易理未知，成千上万则八封堵塞。象数具备紧密的有关的关联，象中蕴数，数以明象，象数一体，相辅相成。在当代，象和数这两个基本要素，都觉得是归属于数学课范围，像是事情空间方式的抽象性，数是客观性排列与组合的抽象性，而古时数主要就是方术来讲，方术一词，最开始常见于管道。管道说：“言辞姿势，皆中方术。”又说；“明主者有数术，而不可欺也。”表明数术体现了事情的一些规律性。素问上古天真论说：“远古的人，其了解者，法于阴阳，和于术数。”把方术的和睦作为针对道的反映。易传说：“参伍以变，错综复杂其数。通其变，遂成乾坤之文；极为数，遂定天地之象，非天地之者变，其孰能与在此。”针对数和象的功效及实际意义开展了經典的表明。

易*系辞把精神实质主题活动分成三个层级，这就是——意、象、言。按系辞的叫法，言不尽意，故“圣贤立象以尽意”。就易来讲，象为六十四卦之艮卦和三百八十四爻之爻象；言是为了更佳地著象，像是为了更佳地尽意，有意生象，象生言。说白了“格物致知”或“因象知理”。因而，不管从象对意的那一种实际意义上看来，象全是常抓不懈的。而习易胜于方术层面的研究，“象数”亦是务必学习培训掌握的必修课程，“象数”亦是邵子先天易学的主要基础理论。“象数”也围绕“三式”高层住宅预测学的全部过中。

平日所集易象贴出来做为参照的用处，期待有兴趣爱好易友可填补逸象，使之更变成“指南”之作用，也属服务平台有利之事也。

下列贴出艮卦之汇聚全文取之杨体仁著的皇极经世心易发微“八卦取象”的主体工程，未标明小说名字，其填补一部分均首注其出處。

面相乾大气象

不准总论分析

三画皆奇曰“乾”，乾者健也。于穆而不己，健行而不断，其体阳刚而中实，其徳众多而高超。由此 取象于天而不诡随也。占非正固，则何以保其终而不好矣。

乾坤凿度上：乾随州市也。乾先也。乾称德，乾称三，乾川。

奇门旨归：易曰：乾建也，乾为天行健而不断，因对宫巽朩受乾金之尅而避免，则闭矣。成就终无绝闭之理，闭则复开，故此谓开关门。

不准四季分析卦得时于秋，耗气量于冬，休废于春，受限于夏，得气于四季也。

不准左右內外分析在下刚于内，在上刚于外。

不准在人体分析脸部方园，威仪佼佼者，性格豁达大度，心地光明，宽容天地万物，乐善好施施仁。

周易“八卦取象”：乾为代表

奇门旨归：眉、舌、头上。体坚多骨。

不准在人事部门分析上为豪势之象，下为骄横之为，生则成年人提携官贵赐于，尅则尊长相陵公门见忌。

梅花易数：阳刚武勇，果断，留意力不集中少静，高左右屈。

奇门旨归：重权威性武。

不准在天文学分析为天凊气朗。

乾凿度：为月。

梅花易数：天，冰、雹、霰。

奇门旨归：日入下弦之象。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为日。

不准在自然地理分析为大郡名邦。

梅花易数：西北方，京东，形胜的地方，高昂之所。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为江科大，为山陵，为石，为山成。为南（“周边”荀注：“乾舍于离各相同居生活”）

天元玉册及灵抠?九官八风：九宫的雍州。

不准在角色分析为成年人、大长老、父老，高官。

梅花易数：君父、老年人、太监、知名人士、公门人。

奇门旨归：为患者，为僧道，为丧服人，为官长。

不准在官衔分析为尚书、天部、上卿、台阁风宪、法司、牧伯、州县或宣命朝官。

不准在房子分析为孤亭、公廨、寺庙、寺庙。

不准在时钟频率分析为九、十之交，戍亥月日。七十二候巳月乾。

梅花易数：戍亥年月日时，五金年月日时。

乾凿度：乾十月，乾十一月。

通卦验乾霜降。

不准在小动物分析为鹰、雕、鹳、鹤、狮、象、驴、马。

八卦易象聚集

梅花易数：白天鹅。

周易“八卦取象”：为良马，为老马，为马，为驳马，

不准在绿色植物分析为牡丹花、芍药花、龙眼、荔技、金丝柚、松栗、桃、李、梨、梅。

不准在器用分析为刚圆之物，珍贵之器，旺则金银饰品，晶石、天然珍珠，衰则镜、盘、酒盏、钟、磬、锣、铛。

梅花易数：冠。

大六壬苖公覆鬼摄为衣。其形为圆正坚硬之象，或五谷铁石碎碎的的东西。

奇门旨归：铜铁。

心易“变象”曰：刑克尅耗为铜铁便宜之器。乾见乾其物珍贵而刚圆，见艮非铁矿石即帯土之金。见震钟鼔有音的东西。见巽刀斧有柄之物，见离乃中虚成器的东西。见坤上衣下裳。见兑为铜铁之器，损坏之物。初爻动变巽乃金刀切过之木。二爻动离，乃火煅过之金。三爻动变兑，乃五金废坏之器，虽圆而损缺也。

不准在墓葬分析为西北方金星起顶。

不准在五音分析为商，其声散以明其和温以断。

星光笺注：班固曰：商，章度也。侓历志：秋气和，则商音调，商乱则诚，其宫坏。

不准在五则分析为方、为矩。

不准在五事分析为言显进而作，又在五常为义，为事之宜，

不准在五色分析为白。

梅花易数：大赤色，玄色。

大六壬苖公覆鬼摄：其微黄。

不准在五性分析为魄，

星光笺注：[素问]：“肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中个之太阴星，通于秋气。”。

大六壬苖公覆鬼摄：其性为义。

不准在五情分析为恶，恶为作战。

不准在五声分析为泪泣。

不准在五臓分析为肺。

不准在五臭分析为腥。

不准在五味分析为辛。

梅花易数：辣。

不准在五气分析为凉。

不准在五经分析为书，又为秋春。

不准在五星分析为超白。

不准在天干地支分析为壬、甲。

星光笺注：此为京房纳甲法，即内象纳甲，外象纳壬。

不准在十二地支分析为戍、亥。

乾凿度：乾丑。

不准在字型分析为金旁，盖头为周围之字。

梅花易数：姓字类；帯金傍者，商音，行一、四、九。

不准在数量分析为一、四、九，

星光笺注：一为先天八卦之正数，四、九为先天五行形成数，

乾坤凿度：乾三十六，乾二十五

乾元序制记乾百二十。

大六壬苖公覆鬼摄：数五。

不准吉神分析遇壬甲日为天禄，遇戍亥日为地禄。遇丙丁日为天贵。遇巳酉丑日为鞍马。

不准策轨数分析其策二百一十六。其轨七百六十八。

星光笺注：按心易“策我排例”；阳爻三十六策，36生人6=216。“轨我排例”阳爻一百二十八轨，128生人6=768。

面相兑大气象

不准总论分析一阴进于二阳以上，为兑，兑者说也。刚中合外，以利贞谦谦君子之正路也。非道求说则为邪侫，而有悔矣。其象为泽，谦谦君子之正路也，以朋友讲习则辞章适宜而不穷也。

奇门遁甲：体属金，刚中柔外，为缺坏。

干宝注：“巽艮兑并成射”。

不准四季分析其卦得时休废同乾，

不准左右內外分析在下说于内，在上说在外，

不准在人体分析则容颜嫩白，器宇岿然，人体简短。受制于露形，性格和悦，口快多言，惹人谗谤，暗地里损坏。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为牙。（大畜有豮豕之牙）。

干宝注：坎兑并成臀。

荀九家注：辅以颊。

不准在人事部门分析合则喜友迎宾礼仪，喜好讲习，冲则暗昩，谗谤伤。

变象：兑卦生并成开心和悦之事。刑尅耗气量为暗昩谗谤之虑。

易大传：为口角。

不准在天文学分析为星，为月、雨泽、雾露。

梅花易数：新月。

星光笺注尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为月、为雨。以小蓄卦有“月既望”。

不准在自然地理分析为井泉、池沼、崩坏三坍塌之处。

梅花易数：泽、水际、缺池、枯井，山崩裂开的地方，其地为刚卤。

八卦易象聚集

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为穴。

不准在角色分析为弟兄、朋友、美少女、童仆、妓妾、女巫、牙灼媒婆。

梅花易数：歌妓、伶人、译人、奴仆、婢。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为老妇。

庐氏易注：为刑人。为口子，为朋，为友。

不准在官衔分析为考校儒官、令伊、武职。

梅花易数：利西之任，宜刑官，伶官，译官。

水在房子火为腐朽舍宇，坍塌老房。

梅花易数：西向之居，近泽之居，败墙面宅，户不利于。

水在时钟频率火为酉年月日时或生旺月日。

梅花易数：秋八月，金年月日，二四九月日

水在小动物火为鹭活鱼、羊、鹿、猿、猴。

梅花易数：羊、泽中之物。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为鸡。为燕。

马融注：为虎

水在食材火梅花易数：补羊肉、宿味、辛辣食物之物味。

奇门遁甲：为当季果子。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为酒。

郑康成注：乾巽离兑并成鼎孰物。

水在绿色植物火为金丝柚、松、栗、杏、李、梅、梨，

水在器用火为酒瓶子、碗、盏，有破缺之物。

变象：生并成铜铁成器的东西，刑尅耗气量为粗俗损坏之物。见坎为泽中之物。见艮为金石之废器，见震为碎骨，见巽为箭簇或琢削这类，见坤为土中沈埋之器，

星光笺注：在“奇门遁甲术”中叙述兑变坎时为酒具。变震为传统乐器。变乾为整旧为新之贵物也同“心易”之说。

大六壬苖公射覆鬼掫脚为金、铁，硬实栽截。乍刚乍柔，有时候坎坷。里衬风彩，外面缺乏。

水在墓葬火为正西方，金星有缺。

梅花易数：宜西向，防穴中有水，近泽之墓，或葬废穴，夏占不适合

水在五音火在音五五则等类，俱与乾同。

水在五事火为言显进而作，又在五常为义，为事之宜，

水在五色火为白。

大六壬苖公覆鬼摄：其微黄。

水在五性火为魄，

水在五情火为恶，恶为作战。

水在五声火为泪泣。

水在五臓火为肺。

水在五臭火为腥。

水在五味火为辛。

梅花易数：辣。

水在十二地支火在天干地支为丁，有十二地支为酉，

水在字型火在字型为金旁口旁，

梅花易数：带口带金字旁姓式，行位四、二、九。

水在数量火在数量为—、四、九，

水吉神火遇丙为天贵，遇丁为天禄，遇酉日为地禄，

水策轨数火其策为一百八十二，其轨七百三十六。

结婚离沐浴象

水总论火一阴居二阳当中为离，离者丽也。其象为火，阴丽于阳中虚，到外实内暗，到外明头发柔顺，以丽于中也。为能处乎刚正不阿则亨，而又能柔则莫不吉矣。

奇门遁甲“八卦静应章”：离位南阳市血气方刚动火之象也。其性烈丽而明，阴丽于阳。

水四季火其卦得时于夏，休废于秋，受限于冬，得气于春，耗气量于四季也。

水左右內外火在下明于内，有上明在外。

水在人体火在人体容仪秀美，面赤变黄，身型五短，腹大部分尖，情结光霁，好善乐贤，語言辨给，性情急躁诸行无常，心不蔵物，智谋敢于担当。

梅花易数：目、心、上焦。

周易尙氏学睽卦：“离肤象”。

水在人事部门火在人事部门志虑忧疑，做事不实。

变象：生并成公文印信之事，刑尅耗气量为忧疑斗争之事。

逸象：离为幽灵多主淫邪师巫这类。必多经伟之文。

周易尙氏学：离为见。

水在天文学火为日，虹、霞、电、晹、曝、燠、烜。

梅花易数：霓。

皇极经世：本象为星，变象为月。

水在自然地理火为正南方，窑灶炉冶之处。

梅花易数：南方、干亢的地方，刚燥厥地，其路面阳。

水在角色火从师儒，武弁，中女，吏丞，军兵，勇土。

梅花易数：文人墨客、大腹、目疾人、盔甲之人。

星河笺注：离在一般的状况下，大多数以“文明行为”之象类之，从之上类象中有军兵、盔甲之象，在周易尙氏学离卦有对于此事作专业表述：“先儒皆以坎折坤，则离亦折乾也。皆以中爻，故离有杀象。离有讨伐象，如明夷九三曰：南狩，得其大首。晋上九曰，维用伐邑。皆为离上爻。

八卦易象聚集

水在官衔火在官衔为通判，教职，翰院里丞。

梅花易数：宜南方之职，文武官之任，宜炉冶亢场之职

水在房子火为石排，虚阁，灶舍，餐厅厨房。用在离宅近人迹。

梅花易数：南舍之居，阳明之宅、明窗、虚室。

水在时钟频率火为午年月日。

梅花易数：夏五月，三、二、七日

水在小动物火为彩雉。

梅花易数：雉、龟、鳌、蚌、蟹。

奇门遁甲“八卦静应章”：为鸡、鱼、氅。

周易尙氏学睽卦：互离为牛。

水在绿色植物火为樱，桃，枣，杏，花红，石榴，向日葵，内柔外刚，红紫之果。

梅花易数：

水在器用火为小灯笼，果盒，瓷器，托盆，公文，印信，甲肯，干曵，纲罟，帐幕。

变象：生并成中虚绮丽的东西，刑尅耗气量为窑灶炉冶之物。离见离为小灯笼火烛这类，见坤为瓦碟磁器。见兑为煅炼之金。见乾为公文诏旨。见坎为损坏或朩火激搏之物。见艮为瓦器或夜路之具。见震为甲胃曵。见巽为文章内容书本。

奇门遁甲“八卦静应章”：初爻主在地之应，变艮砚石，瓦器。中爻主角色之应，变坎为水火煅炼。上爻主在天下应，变震为旌号长兵器。

水在墓葬火为正南方干躁的地方。

梅花易数：朝南之墓，无山林之时，阳穴。夏占出文人墨客，冬不好。

水在五音火为徴，其声贬，以疾其和柔，以切在五，则为衡，为平。

星光笺注：“乾凿度”云：“日十干者五音也”。

水在五事火为视，明见作哲。

水在五常火为礼，为辞让。

水在五色火为红。

梅花易数：赤、紫。

水在五性火为神。

水在五情火为爱好。

水在五声火为笑乐。

水在五臓火为心。

水在五臭火为焦。

水在五味火为苦。

水在五气火为燥。

水在五经火为礼。

水在五星火为荧惑。

水在天干地支火为己。

水在十二地支火在十二地支为午。

水在字型火在字型为中虚，日傍，火傍。

梅花易数：带次或树德旁士姓式，行位三二七。

水在数量火为三、五、七。

水吉神火遇己为天禄，遇午日为地禄，辛日为天贵。

水策轨数火其策一百九十二，其轨七百三十六。

结婚震沐浴象

水总论火一阳生于二阴下为震，震者动也。当震之来，虩虩害怕而有躁动不安之状，谦谦君子能恐能修省，则致褔而无失共所矣。

水四季火其象为雷，得时于春，耗气量于夏，受限于秋，休废于冬，尅制于四季也。

梅花易数：春二月、卯年月日时、四三八月日。

水左右內外火在下动于内，在上动于外。

水在人体火在人体，容仪魁伟，器宇轩昂，髭髯盛美，人体较大 ，情绪无毐，志大气刚，留意力不集中少静，喜怒哀乐不常。

梅花易数：足、肝、发、响声。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为发。口。

水在人事部门火在人事部门内心恍惚间，行为忧疑，为事多虚少实。

刑克耗气量为虚惊。

梅花易数：启动、怒、虚惊、煽动噪、留意力不集中少静。

水在天文学火在天文学为雷击，虹霓。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为斗。为岁年。

奇门遁甲“八卦静应章”：。

水在自然地理火在自然地理为大涂市宅，树木茂盛之所。

梅花易数：修真、树木、闹市区、大途、竹海、草木繁茂之所。

水在角色火在角色为将师，长男，英豪势力子女，客户。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为老头子。商旅服务。公。父。

水在官衔火在官衔监郡守，参戎兵备，或闹市区司货之官，守关巡查之职。

生合得令为科名召之举。

梅花易数：知名、宜修真之任、施号发令之职、掌刑狱之官、竹茶木税课之任、

或闹市区市货之职。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为武。

水在房子火在房子为大涂房舍市口别人。

梅花易数：朝东之居、树林之处、亭台楼阁。

水在时钟频率火在时钟频率为卯年月日时

水在小动物火在小动物为蛟龙，蛇蟒，蝉蝶，飞虫。

八卦易象聚集

梅花易数：龙、蛇、百虫、马鸣。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为隼。鹤。羊。

水在绿色植物火在绿色植物为芲莨，萑苇，蕃鲜，竹朩。

梅花易数：木竹、苇、传统乐器（竹木）、花草植物繁鲜之物、核。

水在器用火在器用为琴，瑟，鼓，笛，舟船，车，桥，耒梠，网罟，筳筐，餙算，腰绖，罗帯。

变象：生合得令为蕃鲜竹朩之具，震见震为有音之器，见巽为工巧之具，见离为笔纸公文之属，见坤为柔愞之类，见兑为有音可击之物而损缺。见乾为钟磬有音的东西，圆全而免伤。见坎为朩火运用的东西。见艮为俯覆之物。初爻动变坤为土中生长的东西，二爻动变兑为刀斧有柄之物，三爻动变离为小灯笼果盒这类。

遗象：震为五鬼，多是朝堂中之物。

梅花易数：饮食搭配部：啼、肉、树林野货、新鲜猪肉、果怪味、瓜果蔬菜、鲫鱼。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为缶。襦。瓶。

蛇在墓葬马在墓葬为正东有树木的地方。

梅花易数：有利于东向、树林中穴，秋不好。

蛇在五则马为规，为圆。

蛇在五音马在五音为角，其声和清以静。

蛇在五事马在五事为貌毕恭毕敬而作肃。

蛇在五常马为仁心，为恻隐，为社会道德生命，为修己。

蛇在五色马在五色为青。

梅花易数：黑青、绿碧。

蛇在五性马在五性为魂。

蛇在五情马在五情为怒。

蛇在五声马在五声为呼。

蛇在五臓马在五臓为肝。

蛇在五臭马在五臭为羶。

蛇在五味马在五味为酸。

梅花易数：甘、怪味。

蛇在五气马在五气为温。

蛇在五经马在五经为诗。

蛇在五星马在五星为岁星。

蛇在天干地支马为庚。

蛇在十二地支马在十二地支为卯。

蛇在字型马在字型为木旁。

梅花易数：带木姓人、行位四、八、三。

蛇在数量马在数量为四、三、八。

蛇吉神马遇庚日为天禄，遇卯为地禄，遇壬癸为天贵。

蛇策轨数马笨轨：其策一百大十八，其轨七百零四

金巽金象

蛇总论马一阴伏于二阳下为巽，巽者，顺也。其象为风，以阴从阳，以柔从刚。

蛇四季马其卦相相於春，耗气量於夏，受制于於秋，得气於冬，休废於四季也。

蛇左右內外马上顺下而出之，下顺上而从之。所从乃得其正矣。在下顺於内，在上顺於外。

蛇在人体马为寡发，广颡，人体纤长，容颜清洁，眼白多焉。性情工巧，喜怒不形，谦逊恭逊，祥和得中，聪慧愽览，又很好学大多能。

梅花易数：肱、股、气、风疾。股肱之疾、风疾、肠疾、脑中风、寒湿邪疾。

孟氏逸象：为舞，

蛇在人事部门马为餽送，荐举，术法，婚姻生活。

变象：生合得令为升职公文之事，刑克耗气量为胜败不果。

梅花易数：温和、不确定、鼓励、利市三倍、胜败不果。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为病。为疑。

孟氏逸象：为命，为指令，命令，教令，为号啕，为进，为退。

蛇在天文学马风云录雾水。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：殒落。

蛇在自然地理马为蔬圃园林景观。

梅花易数：东南方向的地方、草木茂秀之所、百果菜园子。

蛇在角色马为文明行为秀士，术法，医人，客户，匠人，长女，乐工。

梅花易数：长女、秀士、小寡妇的人、树林仙道的人、僧道。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为母。

孟氏逸象：为处女，为妇，为商旅服务，为妻。

蛇在官衔马为风宪，决狱，考校，提刑及礼法之官。

梅花易数：知名、宜文员有风宪之手、宜为风宪、宜茶果竹木税货之职、宜西南之任。

蛇在房子马为幽静广厦，竹舍茅篱。

梅花易数西南向之居、寺庙孤亭、树林之居。稳定迎财，春占吉，秋占躁动不安。

蛇在时钟频率马为三四之交，辰巳之月。

梅花易数冬末春初、二五八之时月日、三月、辰巳月日时、四月。

蛇在小动物马野禽鸣鸟，鹅鸭鸡凫。

梅花易数：鸡、百禽、树林中之禽、虫、蛇。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为豚。

蛇在绿色植物马为牡丹花，芍药花，酸桃，涩李。

八卦易象聚集

孟氏逸象：为谷，为长朩，为苞，为杨，为果朩，为兰，为杞。

蛇在器用马为门页，棹橙，纸札，书本，箫管，传统乐器。

变象：巽见巽为工巧竹朩之器，见离为公文、灯盖，见坤为土中生长的东西，见兑为称衡或琢削之物，见乾为钟鼔武士刀。见坎为舟楫弓矢，见艮为墨笔这类，见震为有音的东西，初爻动变乾为金刀切过之朩或筒夹，二爻动变艮为朩槌或土上之朩器，三爻动变坎为蔬菜水果馚草朩耳这类。（星河注：对于变象，奇门遁甲八卦应也同此论）。

梅花易数木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器、臭、鸡毛、帆、扇、臼。

孟氏逸象：为牀，为绳，为帛，为腰帯。

蛇在墓葬马在墓葬为东南方向园林景观树木之所属。

梅花易数：宜修真向、树林之穴、多树木、秋占不好

蛇在五音马五音五则类与震同断。

蛇在五事马

蛇在五色马

梅花易数：翠绿、碧雪白

蛇在五性马

蛇在五味马

梅花易数：怪味

蛇在五气马

蛇在天干地支马为辛。

蛇在十二地支马为辰巳。

蛇在字型马为竹头。

梅花易数：草木旁姓式、行位五三八。

蛇在数量马五、三、八。

梅花易数：一三八

蛇吉神马遇辛日为天禄，遇辰巳日为地禄，遇王癸日为天贵。

蛇策轨数马其策一百九十二，其轨七百三十六。

金坎金象

蛇总论马一阳陷於二阴当中为坎，坎者，陷也。阳陷於中为阴所溺，为主险之义，能知其诚则保险理赔而有功功率矣。

蛇四季马其象为水，旺相於冬，耗气量於春，休废於夏，得气於秋，受制于於四季也。

蛇左右內外马在凹陷於内，在上陷於外。

蛇在人体马在人体容颜秀气，气语骄奢，出色简直无敌，卑以自牧，随方就圆，内心委曲。

梅花易数：耳、血、肾

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为代表、大首。

蛇在人事部门马在人事部门为矫柔隐，变诈很久没，藏机带妄，头发柔顺跨平台，

梅花易数：险陷鄙陋，外示以柔，内序便于，飘泊不了，人云亦云。

变象；坎卦生合得个令为矫揉隐伏之事。刑尅耗气量为忧生坎坷。

蛇在天文学马为云、雨、霜、雪。

梅花易数：月、雨、雪、露、霜、水。

蛇在自然地理马为河流、海天一色、溪水、井泉。

梅花易数：北方、武林、溪水、泉井、卑湿的地方、沟渎、池沼、有水之处。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为泥。

蛇在角色马为商货、盐客、中男、乐工。

梅花易数：武林的人、舟人、资贼、匪。

尚秉和焦氏易林“易林逸象”：为夫。

蛇在官衔马为屯田、水利、盐运提举，管粮管水之官。

蛇在房子马为近水之居。向

梅花易数：北之居、近水、水阁、江楼、花酒长器、宅中混地之处。

蛇在时钟频率马为子年月日。

梅花易数：冬十一月、子年月日、一、六月日

蛇在小动物马为鹿、豕、鱼、蚌、蛎、虾、蟹。

梅花易数：猪、鱼、水中之物、狐、水族。

蛇在绿色植物马为蒺、丛棘、内刚外柔之果，

蛇在器用马为水晶、铅、锡、舟车、盆桶、酒筵器材。

梅花易数：水绑带、带核之物，弓轮、矮柔之物，酒具、水具、工栋、丛棘、藜、束缚、盐、酒。猪肉、酒、冷味、海鲜、汤、怪味、宿食、鱼、有血、隐藏、有带核之物、水中之物、多骨之物。

变象；坎卦生合得个令为鱼盐酒货之物。刑尅耗气量为水中之物。坎见坎为武林河汉，流而不断。见艮为滋养之土石，见震巽为水桶盆甑，或竹木所生百里香木耳这类。见离为水火交结的东西。见坤为水土導致之器。见兑为有口之物，见乾上为公庭起诉，下为酒筵器材。初爻动变兑乃装酒盛水的东西，缺而坏也。二爻动变坤乃土中之物。毅粟这类。三爻动变巽大则舟揖，小者瓢杓盆桶之物。

蛇在墓葬马为正北方，穴内有水。

梅花易数：宜朝北之穴、近水傍之墓、不好葬。

蛇在五音马为羽，其音散，以虚其和断以散。

蛇在五则马为权度，

蛇在五事马为听聪闻而作谋。

蛇在五常马为智。为是是非非，为坎坷。

蛇在五色马为黑。

蛇在五性马为精。

蛇在五情马为恐。

蛇在五声马五声为悲号。

蛇在五臓马为肾，

蛇在五臭马为臭。

蛇在五味马为卥。

梅花易数：咸、酸

蛇在五气马为寒。

蛇在五经马为易。

蛇在五星马为辰星。

蛇在天干地支马为戊。

蛇在十二地支马为子。

蛇在字型马在十二地支在字型为点水、弓旁、月旁。

梅花易数：点水旁之姓式

蛇在数量马为一、三、六。

蛇吉神马遇戊日为天禄，遇子日为地禄，遇乙己日为天贵。

【策轨数】其策一百六十八，其轨七百零四。