揭秘|风水先生用的罗盘 - 你了解多少？

揭密|风水老先生用的风水罗盘，你掌握是多少？

风水风水罗盘，别名罗庚、罗经、罗经盘。取应有尽有、经纬天地之意，风水罗盘的出現拥有一个悠长的全过程。早在夏商周时期，大家是会根据占卦来选择宫室基址，选中后，必须明確右心，这在那时候大约是借助揆日瞻星来测量的，诗·国风·定之方中有云：“定对于中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室”。

依据表述，定即定星，别名营星，当进到到丰历十月的情况下，此星在傍晚会出現在天下正中间，古代人觉得在这时能夠 营造宫室，“揆对于日“，便是借助日影测量东南西北方向，这事实上便是“土圭法”。

依据甲骨文字的相关资料显示信息，早在商周就掌握了这一技术性，在甲骨文字的卜辞中有"臬"字，就是以木杆为标准，可用以精确测量日影。

来到春秋战国时代，大家便依据磁铁手册的特点，建立发明了司南，也就是最开始的罗盘，只不过是在方式上非常简单罢了。司南的构成部分主要有：勺体和汽车底盘，勺体选用磁石做为原材料，其底端正圆形，能夠 在光滑的盘里随意转动，当勺体静止不动时，勺柄所说的方位便是南方；司南的汽车底盘是个正方形盘，常用原材料为铜制或木质，在盘的四周刻着天干地支、十二地支和八卦，在其中天干地支中戊已应在管理中心不刻，八天干、十二地支再再加上八荒巽艮四维现有二十四向，做为司南的定项。

汉朝，“六壬术”十分风靡。是依据阴阳五行理论所产生的一种占卜术，先辈便依据六壬，造就了六壬式盘。在造就前期，六壬式盘只用于开展卜算生活的凶吉，之后其主要用途历经不断推广，便拥有用以分辨方向的凶吉的功效，这样一来，就与风水拥有关系。六壬术在唐六典卷中有一定的记述：“一曰婚娶，二曰病发，三曰农历历法，四曰房间宇，五曰禄命，六曰得官，七曰祠祭，八曰病发，九曰殡葬服务”。

唐朝或之后出現的黄帝宅经中，以阴阳八卦配天干地支，分成二十四路，将六壬式盘运用到相宅中，为此做为建宅的具体指导标准，从大致而言，风水罗盘是司南与六壬式盘融合的物质，之后，历经各种著名风水家的实践活动和改善，风水罗盘也就越来越愈来愈繁杂了，自然，由於不一样流派重视的方位不一样，由此 不一样流派间，风水罗盘毫无疑问存有一定的差别。

风水罗盘较为普遍的种类有下列几类：三合、三元、玄空飞星、过路阴阳金锁玉关，也有玄空法，八宅法，八荒珍贵文物，龙门大八局水法。

说到底而言，风水罗盘最主要的构成部分有：天池、内盘、外盘期货。

即然风水罗盘那繁杂，那究竟应当怎样使用风水罗盘看来风水？

实际上，运用风水罗盘看风水，实际上便是古圣贤依照风水罗盘天池内的出现异常姿势，来推断其处气质很有能产生的转变，即奇针八法。说白了奇针八法，即八大针：

一、正针： 无异常且不绕不斜，此处为一切正常的地方。

二、兑针：针管上突又称为浮针，表明是善阴，即不是自身过世先祖，便是福神护法。

三、沉针：针管下移意味不祥。

四、转针：表针继而不仅意味危害。

六、逆针：针归中心线不如意，或针管斜飞意味不如意。

七、侧针：针已静止不动，但不归中心线。意味此处为圣坛古寺，居家不能。

八、搪针：表针晃动不确定，不归中心线，意味有祸。