《六壬开阳》手记

02.贼比摄更猛烈——贼最有支撑力，如同改革（下克上）一直比拨乱（上克下）汹涌澎湃。

一旦有贼，就能忽视摄。

当贼与摄并现，优先选择高度重视贼。

一贼与一摄，以贼为大杀机。

多贼且多摄，依然以贼为大杀机。

03.比使用方法引进了新理念——“阳阴对比”。说白了“比”，本质是“和日干的阴阳性同样”。

比使用方法合理的前提条件是——多课贼或摄中，仅有唯一的神与日干阳阴同样。

04.涉害，使用黄赤周日的动态性运行，在这里运行中较为煞气（克）的高低。周日的运行主要表现为“盘的转动”。

让必须较为的上仙各有从其“天盘部位”刚开始，顺时针方向行驶，沿路先后与相匹配的底盘下神互动（假如被下神所“克”则记数一次），直至行驶至与上仙同名的的底盘部位所相匹配的天盘部位才行，看中途一共被克几回，被克数最多的神发用（做为初传）。

天盘覆在底盘以上，上仙从天盘部位刚开始，顺时针方向前行，先后与中途每一部位的下神互动交流，一直走到上仙同名的的底盘部位以上，完毕。并测算在中途一共被克了几回。

05.甲骨文字中，“涉”即“趟水渡河”，说文亦是如此：“涉，徒行厉水也”，古时候，过河十分风险、非常易送命，因而易和实生物把代表河流的坎卦了解“险”。因而，涉即侥幸。对于“害”，虽说是损害之义，说文有言：“害，伤也”。

06.不管侥幸或涉害，涉及必是杀机，即被沿路底盘神所克。被克越多，涉害就越“深”；被克越低，涉害则越“浅”。克数最多（涉害深刻）者，杀机最烈，便发用变成初传。

07.涉害考虑到“天干地支寄支”，上仙沒有被下神克、却被下神中寄住的天干地支所克，也算被克一次。乃至，倘若另外被下神以及中的天干地支所克，应算2次——被下神克一次、被在其中的天干地支又克了一次，一共2次。

08.天干地支尽管寄住十二地支中，但在五行方面各有单独，涉害时要分离测算。

09.假如参加涉害的上仙被克频次同样（涉害一样深），用底盘的孟仲季之分，分辨所处环境是不是活跃性。越活跃性，便越明显，虽说应当变成初传。

孟：寅申巳亥 ( 活跃性 )

仲：子午卯酉 ( 集定 )

季：辰戌丑未 ( 杂静 )

某上仙相匹配的下神为寅、申、巳、亥，就称为“边加个孟地”，所属的环境最活跃性，分歧易曝露。

假如涉害浓淡同样就观查参加涉害的上仙所相匹配的下神，下神为“孟”的优先选择发用。

10.假如下神无孟，则下神为“仲”的上仙发用。

11.假如孟仲皆无，那麼：

日干为阳，一课上仙立即发用。当日干的上仙。

日干为阴，三课上仙立即发用。当日支的上仙。

“季”没发用是由於其既杂乱无章、又恬静，无法突显分歧。因而，舍弃在四课中找寻杀机，立即以日干的阳阴为凭证。

12.六壬的设计构思，即耗尽一切方式，找到分歧或支撑力的暴发点。

13.务必先有近克，才能考虑到贼摄；贼摄不好便考虑到比较用；比较用不好再考虑到涉害。三种方式遮盖了有近克的全部将会。

14.近克是同课的左右神相冲，由此这类杀机更为立即，被六壬仰仗。

遥克与近克的差别：

近克，立即而速烈。

遥克，委婉且暗弱。

15.遥克尽管产生在不一样课堂（由此才称之为遥），但务必是与日干（一课下神）中间产生相冲。

16.五行中唯有“金”是萧杀，金常常代指战事兵祸，显而易见是杀机。

黄道上，五行之“金”相匹配金牛座（戌）、金牛（酉）、巨蟹座（申）天区，在其中金牛（酉）金气最浓，这片天区要是有光亮且巨大的二十八宿，就必定意味杀机。

“昴星”，即昴宿，在金气最強的金牛座酉中，星群光亮，又恰好含有战事颜色，唐诗宋词说白了“东三省元老鬓如雪，犹向旄头夜夜看”，这“旄头”即昴宿的又称，代表胡人侵入。

17.昴星法已不是“中末递取”，由於仅有当杀机十分立即且清楚时，才能中末递取。

18.物件承受力越大越单一、惯性力便越强，就越有明確的线路，中末递取就是这惯性力。

基本矛盾越强，越具备周期性，他的逻辑关系越简易虽说。

相反，便不易预测分析，已不可用“中末递取”。

19.伏吟，乾坤几盘全国各地支的部位完全一致。假如把乾坤几盘比成饮品的瓶塞与瓶塞（能夠相互间转动），那麼伏吟便是“拧不动”，瓶塞与瓶塞牢牢地牙齿咬合、岿然不动。这二张盘“转不动”，相互间挤压成型没动，就是伏吟之象。

20.反吟圆盘式中，要是存有近克，就立即套入“贼摄三法”，明確初传，中末递取。

21.反吟的特有性：

初传与末传必然同样且皆与中国传媒大学对冲交易——中国传媒大学冲初传、末传冲中国传媒大学。

宛如一波三折，转折点幅度巨大，转折点实际效果极强。

22.由於反吟式有极为显著的“转折点”、“变化”之象，假如此式中无近克，就用“马”去代表反吟的动与速。说白了马，即“驿马星”，授予了“快速”、“变化”、“曲折”之义。

比如：

日支为寅，那麼驿马星就在申，驿马星授予“申”快速与变化之义。

驿马星（神煞）务必粘附于神（十二地支），才能充分发挥其法律效力。

23.阴阳师式神是六壬唯一的实体线。

“课”自身不是单独的实体线，因為从阴阳师式神而成，课仅仅阴阳师式神的映现。

24.四课中一旦出現完全一致的两课，这两课便应视作同一课。

25.由於杀机注定要从课堂找，假如有一定的缺少，便不能懈怠，务必单拎出来：别责、八专。

26.别责法中，以阳日举例说明：

若日干为戊，戊癸合，则日干所合的天干地支是“癸”；

“天干地支寄支”，要去合的癸寄住在丑中；

丑的上仙即发用为初传。

别责法中，若日干为阴，在日支以前（顺时针）的三合局支神为初传：

日支：具体的道理辰巳午未申酉戌亥

初传：辰巳午未申酉戌亥具体的道理

27.四课从阴阳师式神中，三传又主要从四课中，四课与三传相互组成六壬占卦的主要根据，因而统称“课传”。

28.太岁=年支。

像今年 ，已过春分，便是“庚子”年。这“子”便是太岁。

29.通俗化说冲太岁有二种：

1.冲太岁，就是“人”的生年十二地支（也就是属相），对冲太岁。像今年 ，太岁是“子”，假如你属马（生年十二地支是“午”），午冲子，这一年便是冲太岁。非常易有官非。

2.合太岁，就是“人”的生年十二地支，恰好是太岁。今年 ，太岁是子，属龙（生年十二地支是“子”）的人，便是合太岁。这类非常易被欺负、委屈、被不公平看待。

30.一般太岁主要危害“破土”，例如你企业搞个大工程、家中买房屋装修搬新家，这类受太岁危害较大 。对于生活起居，毫无疑问要慎重一点，但不能很可怕。由於每六年便会犯一次太岁，每一个人都那样。无需太惊慌。大灾大难還是看八字命局，例如星盘的火土、八字的阳刃.......

31.发表评论提出问题：

伏吟局里左右神同样应当不能有“近克”这类概率吧？

答：

存有将会。比如癸丑日。

四课：

丑丑丑丑

丑丑丑癸

“日干”在一课下，癸寄住于丑。乾坤伏吟，由此丑上亦丑。

因而，第一课上丑下癸，丑（土）克癸（水）。

一课有近克。