地支五行

古代的时间纪录方式跟当代对比是十分的不一样的，在其中十二地支便是古时用于记录的标记，可是你觉得仅有那简单吗？

实际上在每一个地支全是十分有讲究的，十二地支全是都各有各的五行属性的，要想掌握自身的特性吗？当期我给大家分析。

地支五行

1、阴阳五行，阴阳五行学说和五行学说的统称。是远古了解虽说和表述虽说的人生观和科学方法。阴阳五行学说觉得大家生话的这世界是在阳阴二气的协同作用下滋生着、发展着和改变着的。

2、五行是一种文化艺术。五行学说觉得金木水火土是组成物质世界所不可缺少的最基本上物质，因為这五种最基本上物质中间的互相资生。

3、相互牵制的健身运动转变而组成了物质世界。这一行，不是走路的意思。是代表健身运动。用目前的表述有动能的意思。

金，不是黄金。是牢固和凝固的意思。

木，代表生的基本功能和根本原因。中国字“生“便是个有效的五行中对”木的表述。生是个象形字，下边是个“土”字，上边代表破土止脱生发出来的一个枝一片叶。

水，代表流动性，具备循环和周流的含意。

火，代表热量。

土，代表地球上自身。由此土在五行的位置上垂直居中。

五行是说这五种物质是互相转变的，互相影响的。这类转变和危害便是生和克。

生和克是阴阳五行学说里边的观点。

十二地支配属五行与十二天干有相近实际意义

寅、卯月为春天的正、二月，恰好是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。

巳、午月为夏天四、五月，就在南方火热之气当令，故巳、午在五行同属火。

申、酉月为秋天的七八月，恰好是西方燥金之气当令，故申、酉在五行同属金。

亥、子月为冬天的十、十一月，就在北方寒水之气当令，故亥、子在五行同属水。

辰、未、戌、丑两地分居一年四季四个季月，全是中间湿土之气寄于四时月份，故辰、未、戌、丑五行同属土。实际讲，即在春三月（辰）夏六月（未）秋九月（戌）冬十二月（丑）的四个月的春分、小暑、秋分、立冬节气前的十八天，全是中间土寄王之时。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。

十二地支

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的统称。又称为十二支。古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时便是将一日均分成12个时间段，各自以十二地支表明，子时为如今的23～1时，丑时为1～3时，这些，称之为十二时辰。地支纪月便是把冬至节气所属的月称之为子月，下一个月称为丑月，这些。地支与十天干次序般配，构成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期时间用于纪日、纪年。

十二支与阴阳五行

寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。

巳午属火，午为阳火，巳为阴火。

申酉属金，申为阳金，酉为阴金。

子亥属水，子为阳水，亥为阴水。

辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。未戌为干土，丑辰为湿土。干土者在其中藏火，湿土者其中藏水。

十二支藏干：子 — 癸，丑 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。

十二支与四时方向/地支

寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。

少阳常见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。

太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。

少阴常见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。

太阴星常见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。

十二支月建/地支

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

月建以十二节气为标准，即春分后，寅木掌权，寒露后卯木执令，清明节后辰值勤，余仿此。

十二操纵属相/地支

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

十二操纵身体/地支

十二操纵人体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为梁柱，申为经脉，酉为精气，戌为命门穴、腿足，亥为头。

十二操纵五脏六腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为结肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为肠子，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀光、三焦。

十二操纵十二时辰/地支

23-1 点为子时，1-3 点为丑时，3-5 点为寅时，5-7 点为卯时，7-9 点为辰时，9-11 点为巳时，11-13 点为午时，13-15 点为未时，15-17 点为申时，17-19 点为子时，19-21 点为戌时，21-23 点为亥时。

宇宙空间天地万物，逃不过阳阴的转变规律。天地万物开始，由阳刚出生，阳极氧化变阴，负极再造阳，如此循环往复循环万分。地球上依著黄历运作，引发寒暑转变，亦是有阳变阴，阴变阳的变化。