地支藏干基础理论是怎么来的？它的根源究竟在哪儿？

十二地支的藏干大家都十分清晰，例如子藏有的是癸水等，每个八字排盘手机也一定会列举地支藏干。有的人说地支藏干是八字命理独有，乃至是子平法独有的。这一观点亦是有其大道理，由於除开八字命理，大家难以见到别的的传统式方术应用藏干的，例如堪舆、八卦、奇门、太乙、神数、星相学等，好像都没牵涉到十二地支的藏干，或将十二地支的藏干做为其主要一部分。这或许就是我自身对别的方术类别的认识不是很深引发 ，大伙儿要是了解那一个方术对藏干很看重的（要古时候有的才算，近代人加上的算不上），还能在文后留言板留言，大伙儿一起学习。

不不过别的方术，便是同为八字命理的禄命法，也不是应用藏干的。大家假如翻阅五行精纪这本书，在其中基本上不管藏干，而只论天干地支和纳音五行。在较大水平上，子平法的藏干实际上便是替代禄命法纳音五行的作用，但又不是完全一致。因而人们能说，藏干好像是子平法所独有。

那麼，子平法的藏干基础理论是从哪儿来呢？到迄今为止，我都沒有寻找这个问题的回答。有的人说是以“人元总司令分野”而成，但子平法十二地支分野又不彻底等同于“人元总司令分野”，并且都没有那本书确立说地支藏干就是以人元总司令分野而成。现阶段大家可见的著作中，“藏干”这一定义就就像是“问世”，我們无法了解他真真正正的发源。

李虚中命书中有一段话，好像能夠凑合表述下藏干发源，他们是那说的：“罡中是乙，魁里伏辛，神鬼得癸，小吉隐丁。（注云：辰中是乙，戊中是辛，丑为贵神，未为小吉，丑中贵点，未中有丁）”。一定要留意，这句话尽管讲尽管的是“四库”，但不是讲的库气，例如“辰中是乙”实际上便是辰藏有的乙是卯月留下的余气”。要是我們把李虚中命书中的这四个藏干，再再加上传统式天干地支基础理论中的库气，再再加上辰戌丑未自身的“土气”，则辰戌丑未四个十二地支的藏干就与现阶段子平法的藏干基本上一样了。