往往对这一话题讨论很感兴趣，由於我前几天备考了唐朝吕才的叙禄命，这本文中吕才提及了汉武帝刘彻的八字。那麼，吕才所记述的汉武帝刘彻的八字是不是靠谱呢？（照片来自互联网）

汉武帝刘彻的第一个“八字”

大家先看一下吕才算是如何论及汉武帝刘彻八字的。吕才的叙禄命说：“检汉武故事，武帝以乙酉之岁七月七日平旦时生，亦当禄空亡下。依禄命书，法无官爵，唯向驿马，尚隔四辰，依禄命法，少无官荣，老而方盛。今检汉书，武帝继位，年始十六。末期以后，户籍递减，禄命不验三也”。

说起到吕才这个人大伙儿很有能不了解，但说起他的“造就”对大家日常生活的危害那就尽人皆知了。吕才有哪些“造就”呢？简易说便是“合婚”二字。据研究传统文化的人资格证书，我們中国人的合婚风俗习惯是以吕才开始的。吕才奉李世民之命造就的“三元合婚法”一直以来是流行的合婚法，到现在依然这般。尽管吕才造就了合婚法，但吕才对阴阳五行基础理论实际上是持抨击心态的，例如叙禄命就是他对禄命法基础理论的“辩驳”之作。

大家先不要看吕才算是怎样论汉武帝刘彻八字的，大家只看吕才常说的汉武帝刘彻八字是不是靠谱。讨论汉武帝刘彻八字就要谈及他的生日，汉武帝刘彻生日最靠谱的来源于虽说是史记，遗憾史记·汉武本纪从成册时就缺少，因而现阶段大家所闻的史记中并无汉武帝刘彻生日的记述。吕才所引的汉武帝刘彻生日，来自于一本称为汉武故事的书里，这本书能是南北朝时期时的人写的，但其材料是不是靠谱就有疑问了。

汉武故事中记述的汉武帝刘彻的生日为“乙酉之岁七月七日平旦时”，也就是公元156年7月31日零晨。“平旦”是零晨，许多人觉得古代人常说的平旦应当是寅时，由此汉武故事记述的汉武帝刘彻生辰八字为“乙酉 癸未 己巳 丙寅”，也亦是吕才常说的汉武帝刘彻八字。吕才所引汉武故事记述的汉武帝刘彻八字如下图所显示。

汉武帝刘彻的第二个“八字”

但据史学家资格证书，依据史记·王太后传和汉书的各种各样信息内容的分析，汉武帝刘彻很有能出生在公元157年7月14日。依据这类分析，那麼汉武帝刘彻的八字就变成了“甲申 辛未 丁未 壬寅”，如下图所显示。

能夠见到，相对性于第一个八字这一八字缺乏了一点“霸气侧漏”。上边的第一个八字合官留杀，官杀都有其用，由此智勇双全。又七杀为格，自坐帝旺天堂，身强身健体旺。由此我本人觉得第一个八字更配对汉武帝刘彻的性情和个人经历，自然第二个八字合官杀亦是很非常好的。

汉武帝刘彻的第三和第四“八字”

许多网址上把汉武帝刘彻的生日写出“公元156年7月14日”，也有写出“公元156年8月10日”的。假如以“公元156年7月14日”看来，则汉武帝刘彻的八字是“乙酉 癸未 壬子 壬寅”，如下图。

假如以“公元156年8月10日”看来，则汉武帝刘彻的八字是“乙酉 甲申 乙卯 戊寅”，如下图。

后边这两个八字是怎么来的呢？依然是以汉武故事的“乙酉之岁七月七日”来排盘的，可是用的农历转阳历的农历历法不一样，由此获得的四柱天干地支也就不一样（四柱天干地支是以节令而定，而一般的线上农历历法全是以阳历为主导）。前边第一和第二个八字排盘，我所选用的是“寿星万年历”，被大部分人认可的较为准的农历历法，可靠的，而最终2个八字则很有能应用了不正确的农历历法，并不大可靠。

汉武帝刘彻的第五个“八字”

除开前边的四个八字汉武帝刘彻也有第五个“八字”，那便是吕才常说的汉武帝刘彻八字。吕才常说的汉武帝刘彻八字用的是唐朝的农历历法所排（那时的二十四节气优化算法和如今不一样），或是立即用阴历排盘，由此其結果毫无疑问跟大家常说的这四种不一样，但对于吕才所排的汉武帝刘彻的八字究竟是什么，那大家就不了解的了。

前边我阐述了汉武帝刘彻的五个八字就我本人来看第一个好像更可靠，但就历史数据而言第二个好像又更靠谱。对于这五个八字哪一个才算是真实的汉武帝刘彻的八字大家就不了解的了。