哪些八字办事易遇摩擦阻力

所有人想做出一番事业，免不了有些人妒忌、憎恨；明火执仗的掳掠到不在乎，可是身后使坏，忘恩负义就亦是不能不防。

谁会让你的生程进行捣蛋，乃至暗中使坏，这一能从八字里的破神进行理清。说到破神，自然便是八字里的六破了。当期我們就为各位介绍哪些八字办事易遇摩擦阻力。

易遇阻力的八字特点

1、八字带六破。

一般说来。八字里的六破，即：卯午、子酉、辰丑、戌未、亥寅、巳申（两组相破）；其法便是去十二地支每过90度而取破。好像有“斜角抵抗力”的含意。破的本意，通“迫”，即迫使、残害、挤压之意。当残害能量过剧时，就会有很有能導致毁坏。由此八字命理上的“破”是一种地支五行中间的克。假如十二天干上的克一样。相破，产生在四延年（寅申巳亥）、四帝旺（子午卯酉中间）和四墓库间；是他们中间五行之气互相的战克情况；并且是依照以上上述的次序，两组中间循环相破的。

2、四延年中，因為各种各样五行之气均处在气血刚出生的欠缺环节。

由此他们中间的战克还没有很强烈。由此寅申巳亥中间的破是变轻的，杀伤力也并不大，由此常常不因破来论。可是到了四帝旺的情况下，各种各样五行之气，则成发展为盛大游戏。相互间都仗着强悍，争执不下，这时的杀伤力就较为严重；经常随着非常强烈的方法。

3、八字到了四墓库环节。

由於各种各样五行之气，早已处在退气个人收藏环节，破的类型主要归属于同行业间的矛盾激化，不是公布的，较为隐敝的。

八字破主要经过下列三种方法主要表现出来

1、旺生之破

具体表现在子与酉，卯与午中间的毁坏关系。他们中间的原本关系是归属于五行相生的关系，融洽协作是理所应当的事。可是彼此中间全是出自于分别的帝旺环节，旺而不生，都觉得自身严重，在自身无法得到益处的情况下，就没去执行自身的岗位职责。就要暗中捣蛋，出馊主意。

2、墓库之破

具体表现在辰与丑、未与戌中间。他们中间的关系，原本便是同行业，相近弟兄、姊妹，合作方中间的关系。可是因為彼此内部结构各队员相互间互相的不服，而发生争执。例如辰中乙木毁坏丑中己土，丑中辛金破坏辰中乙木；未中丁火破戌中辛金，戌中辛金破未中乙木。这类毁坏归属于同行业间的内部结构毁坏，一般是隱藏的，不易被察觉。

3、生中带破

主要是体现在寅与亥、巳与申中间。寅亥间原本是五行相生的，可是亥中壬水在生寅木的与此一般能制克寅中丙火。主要表现出一种恩怨、牵涉、不良反应。巳申中间原本是合的关系，与此此外巳亦是申金的延年的地方；可是巳中丙火和戊土，要克申中庚金和壬水；申中壬水要克巳中丙火。这样二种破是很隐敝的小分歧，一般不易随意被察觉，仅有彼此能量差别比较大，破的分歧才会表明出来。

办事遇摩擦阻力的八字现象为破

六破：卯破午、辰破丑、戌破巳、辰破亥、未破申、午破酉。

1、相破的易像具体表现在

绝情、毁坏、捣蛋、化解、开裂、残片、血光、浸蚀、废旧、破耗、系统漏洞、不详细这些上边。

2、卯午破，主门户破旧

子酉破，主阴小灾晦；辰丑破，主墙墓颓记（即修坟修房搬新家）；戌未破，主角色刑伤；亥寅、巳申之破，为破中有合，败而复成；事儿多曲折、不断。例如婚姻生活先破后复合型这些。

3、破在年支

祖辈破旧；破月支：弟兄父母破旧；破在日支：老婆（老公）漏财；破时支：儿女破旧。

又有这类观点：男带破神带败儿，女带破神破娘家人；财星带破工作中破，偏财带破挣钱难；阳刃带破无靓衫，食伤带破嘴贪欲。 七杀带破是破嘴，枭神带破心散漫；阳刃带破是蛮徒，伤官带破是犯人。妻星带破娶破货，夫星带破嫁懒汉；破神贱命收废品，破出禄马破烂王。

4、破的使用方法

（1）破的用法主要根据主客次序。

什么叫主，什么是客，这一要分辨。针对原局而言，日主为主导，日干为主，柱天干地支均为客；针对自身的家庭环境而言，日柱为主导，柱为客；针对体用关系而言，体神为主导，八字用神为客；四柱关系而言，日时为主导，年月为客；岁运与八字命局关系而言，八字命局为主导，岁运为客。

（2）所说破，客来欺主。

主神系统自身不具备侵害性。换句话说，别人暗中的谋害，捣蛋。自身就不是捣蛋了，反而是自身摧残，瞎搞，一中自刑的关系，墓刑的关系。

（3）这儿更注重的是，社交关系。

例如戌与巳的关系，辰与亥的关系，临官与墓库的关系，一种接受、个人收藏、操纵的含意。例如戌能操纵巳，辰能控制亥。未申是一种左邻右舍关系，邻里关系不和谐，难共处。

（4）卯与午、午与酉、子与酉她們中间的两组关系。

这一观点，在徐乐吾的子平粹言中略微阐述。他觉得：破来源于子午卯酉四帝旺的关系；亦是十二地支中间的组成的90度斜角的关系；并且是对这四种十二地支中间刑冲关系的填补。由此徐乐吾说：更有相破者，仅卯破午、午破酉三位，余皆不管。子卯相刑、子午相冲、卯午、卯酉相破，迨由此补三刑之缺也。

（5）忌来破用

忌神是哪一种十神，所居哪个宫位，表明哪一种六亲对你能有伤害；十神所表示的人像图片，宫位意味事像，谁人捣蛋或是毁坏大致从十神中能辨别；主要表现在什么宫位，表明这个是这一宫位所产生的事儿。

（6）喜用神互破

生程略微遗憾罢了；用于破忌，自然是好事儿，表明错事变好事儿。哪种六亲、何种事儿，仍然能从十神和宫位中获得发觉。

便是破不一定全是错事，所说：破而后立。因而，有些人出人意料，也有些人因福招祸。福祸一直相依相随，认识不当罢了。