关于玄空风水学的组合原则讨论

玄空学自晋以降，在一千多年悠长的時间里，其法其诀其窍都单脉承传，装傻充愣，使大家知其鲜矣。近二十年来，习玄空者不知道其数，各种各样玄空版本号书摊皆是，书里时有表露沈氏之不够。这时候，大家才发觉，玄空学之难懂，沈氏以及他玄空宗派公布的窍门，仅是玄空学的冰山一角，有的专家学者乃至向社会发展召唤，像沈氏一样的光明磊落，不提律条所禁，再次公布秘决使玄空学发扬。

竟然，研之发掘玄空学的所有窍门、技巧虽未全透泄与世，但就现阶段玄空学所公布、透泄于世研究、应用的內容，因为我倍感玄空学中的飞星应用时很灵如神。

风水是研究自然地理中的峦头（环境）、行气的大学问，峦头、行气尽在阴阳五行之五行当中。研究风水若摆脱峦头及行气的阴阳五行，那么就并不是风水的內容了。三合三元之差别，只仅是峦头与行气所偏重于罢了，三元风水是偏重于行气的。而在三元风水学中，就现阶段而言，玄空学是流行。而现阶段玄空学结合实际，飞星的应用（在沒有开悟玄空学前），也是玄空学应用当中的关键法窍法理学、规律。玄空学应用的便是这九个数，九颗飞星，这九颗飞星便是宇宙、時间的内函，便是玄空风水中的行气学。宇宙空间天地万物全是由阴阳五行所产生，九颗飞星又把阴阳五行的内函应用在玄空风水使得玄空风水阐释宇宙空间天地万物存活、凶吉、福祸的内函本质

易无定法。就当今玄空学各支派（各专家学者）的研究中，对玄空学的一些层面还颇有异议，如“七星打劫”法、“大门诀”法、“收山出煞”法运”法等，这全是无关痛痒的，学术研究基础理论的异议是始终的、无节制的，社会发展沒有分歧就不容易发展趋势，研究亦是如此。如同在中国，甚至世界，研究“风水玄学”范畴内的数术、法力，你可以说清吗？至少连风水业界你也讲搞不懂它的“派”系（自然风水仅有峦头、行气二种）。要是它能有存活的基石、存活的工作能力、存活的销售市场和空间，就会有它的大道理。

即然，飞星在现阶段玄空学研究环节中，是玄空学的关键行气规律、法理学，就需要高度重视飞星在玄空学中的应用，就需要不断地了解它，研究它。如同某高手讲到：“我一直应用和推广的风水学仅有一套，便是玄空飞星学。是我一位带艺投师的弟子诧异地对我说，竞意想不到我应用的纯碎是飞星，纯得连一点都没有夹杂市井别的的风水学深。我告诉他，这一套玄空飞星我就用了那么多年，都合理，考试成绩非常好，顾客和我还很令人满意，我也把它玩熟、玩精，要是合理，一套就充足了。”

费了许多墨笔，便是想让该大伙儿听一听张先生的这话，小编依据很多年实践活动，十分认可张先生的经验分享，玄空飞星便是玄空风水行气中的规律、法理学，玄空飞星在应用中的确很很灵。